Quanti nativi americani sono morti

Genocidio degli abitanti indigeni nativi di un territorio

Il genocidio dei popoli indigeni , genocidio coloniale ^[1] o genocidio dei coloni ^{[2] [3] [nota 1]} è l'eliminazione dei popoli indigeni come parte del processo di colonialismo.

Secondo alcuni esperti di genocidio, tra cui Raphael Lemkin – l'individuo che ha coniato il termine genocidio – la colonizzazione è intrinsecamente genocida. ^{[7] [8] [9]} Lemkin vedeva il genocidio attraverso il colonialismo come un processo in due fasi: (1) la distruzione dello stile di vita del gruppo indigeno, seguita da (2) l'imposizione da parte dei coloni del loro stile di vita al gruppo indigeno. Altri studiosi considerano il genocidio come associato ma distinto dal colonialismo di insediamento. ^[4] L'espansione di varie potenze coloniali dell'Europa occidentale, come gli imperi britannico e spagnolo, e la successiva creazione di colonie sui territori indigeni, comportarono spesso atti di violenza genocida contro i gruppi indigeni in Europa, nelle Americhe, in Africa, in Asia e in Oceania. ^[13]

La designazione di eventi specifici come genocidio è spesso controversa. ^[15] Raphael Lemkin, che ha inventato il concetto di genocidio, originariamente intendeva una definizione ampia che comprendeva la violenza coloniale, ma per approvare la Convenzione sul genocidio del 1948, ha ristretto la sua definizione alla distruzione fisica e biologica (in contrapposizione al genocidio culturale) e ha aggiunto il requisito dell'intento genocida. ^[5] Sebbene alcuni studiosi utilizzino la definizione della Convenzione sul genocidio, ^[15] Altri l'hanno "criticata come una legge altamente difettosa per la sua eccessiva enfasi sull'intenzione, l'imprecisione di una frase chiave 'distruzione in tutto o in parte' e la stretta esclusività dei gruppi protetti", fattori che riducono la sua applicabilità alla violenza anti-indigena. ^[5]

Articolo

principale: Definizioni di genocidio

La determinazione se un evento storico debba essere considerato un genocidio è una questione di dibattito accademico. Le questioni controverse includono ciò che interpreta l'intento genocida e se la distruzione culturale (a volte chiamata genocidio culturale o "pulizia etnica") costituisca o meno un genocidio. ^{[16] [17]}

Alcuni studiosi definiscono in modo restrittivo il genocidio in modo che richieda l'intento di eliminare un intero gruppo di persone. Senza questo intento genocida, un gruppo o un individuo può commettere "crimini contro l'umanità" o "crimini etnici". pulizia", ma non genocidio. ^[18] Steven Katz definisce il genocidio nel contesto dell'Olocausto, sostenendo che richiede la completa eradicazione fisica di un gruppo. Crede che questo distingua l'Olocausto da altri casi di violenza contro i gruppi, incluso il genocidio dei popoli indigeni. ^[19]

Alcuni

studiosi ed esperti di genocidio attingono a definizioni più ampie di genocidio, come quella di Lemkin, che considera la violenza colonialista contro le popolazioni indigene intrinsecamente genocida. ^[20] Alcuni studiosi moderni sostengono la definizione dell'assimilazione forzata, come le scuole residenziali canadesi, come genocidio. Per Lemkin, il genocidio includeva tutti i tentativi di distruggere uno specifico gruppo etnico, siano essi strettamente fisici, attraverso uccisioni di massa, o che fossero strettamente culturali o psicologici, attraverso l'oppressione e la distruzione dei modi di vita indigeni. ^[22]

Un gruppo di persone può continuare ad esistere, ma se gli viene impedito di perpetuare la sua identità di gruppo da proibizioni delle sue pratiche culturali e religiose, pratiche che sono alla base della sua identità di gruppo, anche questo può essere considerato una forma di genocidio. Esempi di ciò includono il trattamento dei tibetani e degli uiguri da parte del governo cinese, il trattamento dei nativi americani da parte del governo degli Stati Uniti e il trattamento dei popoli delle Prime Nazioni da parte del governo canadese. ^[26]

Il concetto di genocidio è stato coniato nel 1944 da Raphael Lemkin:

nuove concezioni richiedono nuovi termini. Per "genocidio" intendiamo la distruzione di una nazione o di un gruppo etnico. Questa nuova parola, coniata dall'autore per indicare una pratica antica nel suo sviluppo moderno, è composto dall'antica parola greca genos (razza, tribù) e dal latino cide (uccidere), corrispondente così nella sua formazione a parole come tirannicio, omicidio, infanticidio, ecc. In generale, il genocidio non significa necessariamente la distruzione immediata di una nazione, tranne quando si realizza con l'uccisione di massa di tutti i membri di una nazione. Esso vuole piuttosto significare un piano coordinato di diverse azioni volte alla distruzione delle fondamenta essenziali della vita dei gruppi nazionali, con l'obiettivo di annientare i gruppi stessi. Gli obiettivi di un tale piano sarebbero la disintegrazione delle istituzioni politiche e sociali, della cultura, della lingua, dei sentimenti nazionali, della religione e dell'esistenza economica dei gruppi nazionali, e la distruzione della sicurezza personale, della libertà, della salute, della dignità e persino della vita degli individui appartenenti a tali gruppi. Il genocidio è diretto contro il gruppo nazionale in quanto e le azioni in questione sono dirette contro gli individui, non a titolo individuale, ma in quanto membri del gruppo nazionale.

Lemkin scrisse: "Il genocidio ha due fasi: una, la distruzione del modello nazionale del gruppo oppresso; l'altra, l'imposizione del modello nazionale dell'oppressore. Questa imposizione, a sua volta, può essere fatta sulla popolazione oppressa a cui è permesso di rimanere, o sul solo territorio, dopo la rimozione della popolazione e la colonizzazione dell'area da parte dei cittadini dell'oppressore. Alcuni studiosi del genocidio separano il declino della popolazione delle popolazioni indigene, dovuto alle malattie, dall'aggressione genocida di un gruppo verso l'altro. ^[29] Alcuni studiosi sostengono che l'intenzione di commettere un genocidio non è necessaria, perché un genocidio può essere il risultato cumulativo di conflitti minori in cui i coloni, gli agenti coloniali o gli agenti statali perpetrano atti violenti contro gruppi minoritari. Altri sostengono che le terribili conseguenze delle malattie europee tra molte popolazioni del Nuovo Mondo sono state esacerbate da diverse forme di violenza genocida, e sostengono anche che le morti intenzionali e non intenzionali non possono essere facilmente separate l'una dall'altra. Alcuni studiosi considerano la colonizzazione delle Americhe come un genocidio, poiché sostengono che sia stata in gran parte raggiunta attraverso lo sfruttamento, la rimozione e la distruzione sistematica di specifici gruppi etnici, che avrebbero creato ambienti e condizioni per la proliferazione di tali malattie. ^{[34] [35]}

Secondo uno studio del 2020 di Tai S. Edwards e Paul Kelton, recenti studi dimostrano "che i colonizzatori hanno la responsabilità di creare condizioni che hanno reso i nativi vulnerabili alle infezioni, aumentato la mortalità e ostacolato la ripresa della popolazione. Questa responsabilità si è intersecata con forme più intenzionali e dirette di violenza per spopolare le Americhe... i germi non possono più servire come base per negare i genocidi americani".

Altri studiosi hanno affermato che il declino della popolazione non può essere spiegato solo dalle malattie. I vettori di morte sollevati dallo sfollamento, dalla guerra, dalla schiavitù e dalla carestia hanno giocato un ruolo importante. ^{[37] [38]}

Etnocidio è un termine creato anche da Lemkin nel 1944, per descrivere la distruzione della cultura di un popolo. Lemkin non vedeva una chiara distinzione tra etnocidio e genocidio, entrambi relativi alla persecuzione di gruppi. ^[39]

Articolo principale: Convenzione sul genocidio

La definizione delle Nazioni Unite del 1948, utilizzata nel diritto internazionale, è più ristretta della definizione di Lemkin. Lemkin ha sostenuto l'inclusione del genocidio culturale nella Convenzione sul genocidio per proteggere i gruppi legati alla loro cultura. ^{[40] [40]} Howerver, il termine è stato escluso dalla Convenzione sul genocidio a causa delle obiezioni di stati coloniali come Australia, Canada, Svezia, Regno Unito e Stati Uniti. ^{[41] [42]} Una bozza del Segretariato delle Nazioni Unite includeva una definizione di genocidio culturale, che comprendeva atti volti a distruggere la lingua, la religione o la cultura di un gruppo. La versione finale dell'articolo 2 della Convenzione sul genocidio non menzionava il genocidio culturale. Invece, includeva "il trasferimento forzato di bambini da un gruppo all'altro" come atto punibile. ^[43]

Secondo l'ONU, affinché un atto sia classificato come genocidio, è essenziale dimostrare che gli autori avevano un intento specifico di distruggere fisicamente il gruppo, in tutto o in parte, in base alla sua nazionalità reale o percepita, etnia, razza o religione. Intenzione di distruggere il cultura del gruppo o l'intenzione di disperdere il gruppo è sufficiente. ^[44] I seguenti cinque atti comprendono l'elemento fisico del crimine: ^[45]

(a) "Uccidere membri del gruppo";

(b) "Causare gravi danni fisici o mentali ai membri del gruppo";

(c) "Infliggere deliberatamente al gruppo condizioni di vita intese a provocarne la distruzione fisica in tutto o in parte";

(d) "Imporre misure volte a prevenire le nascite all'interno del gruppo";

(e) "Trasferimento forzato di bambini del gruppo a un altro gruppo".

La definizione di genocidio delle Nazioni Unite non offre una spiegazione sufficientemente ampia di tutto ciò che comporta un genocidio, specialmente nel caso delle popolazioni indigene. La distruzione di animali non umani, terra, acqua e altri esseri non umani costituiscono forme di genocidio secondo la metafisica indigena. ^[46]

Popoli indigeni d'Europa (pre-1947)

Colonizzazione britannica dell'Irlanda

Articoli principali: Piantagioni d'Irlanda e conquista cromwelliana dell'Irlanda

Ben Kiernan descrive in dettaglio come i massacri genocidi siano stati impiegati come strategia nella colonizzazione dell'Irlanda durante il XVI secolo.

I numerosi massacri e la diffusa carestia che accompagnarono la conquista cromwelliana dell'Irlanda (1649-1653) hanno portato ad essere definiti un genocidio da alcuni storici nazionalisti; ^[49] Durante la conquista oltre 200.000 civili morirono a causa della distruzione dei raccolti, dello sfollamento forzato e dell'uccisione di massa di civili, ^[50] e circa 50.000 irlandesi furono venduti come schiavi a contratto. All'indomani della conquista, migliaia di nativi irlandesi furono deportati con la forza nel Connacht in conformità con l'Act for the Settlement of Ireland 1652. ^{[51] [52]} Le piantagioni d'Irlanda furono tentativi di espellere i nativi irlandesi dalla migliore terra dell'isola e di stabilirla con leali protestanti britannici; Anch'essi sono stati descritti come genocidi. ^[54] Anche la Grande Carestia (1845-1850) è stata attribuita alla politica britannica e definita genocida. ^[55] Katie Kane ha paragonato il massacro di Sand Creek al massacro di Drogheda. ^[56] R. Barry O'Brien ha paragonato la ribellione irlandese del 1641 con le guerre degli indiani d'America, scrivendo: "Il massacro degli irlandesi è stato considerato letteralmente come il massacro di bestie selvagge. Non solo gli uomini, ma anche le donne e i bambini che caddero nelle mani degli inglesi furono deliberatamente e sistematicamente massacrati. Anno dopo anno, in gran parte di tutta l'Irlanda, tutti i mezzi di sussistenza umana furono distrutti, non fu dato quartiere ai prigionieri che si arrese e l'intera popolazione fu abilmente e costantemente affamata". ^[57]

Articolo

principale: Genocidio circasso

Per tutto il XIX secolo, l'Impero russo condusse una campagna genocida contro i circassi e altre popolazioni musulmane nel Caucaso settentrionale. Durante il genocidio, molti circassi furono sottoposti a massacri e stupri di massa, nonché a sperimentazioni scientifiche, mentre altri furono deportati dalla loro patria e reinsediati nell'Impero Ottomano. ^{[58] [59] [60] [61]}

Scandinavia

Articoli principali: Norvegianizzazione dei Sámi e Swedificazione

Durante il XIX e XX secolo, i governi norvegese e svedese imposero politiche di assimilazione alle popolazioni indigene e minoritarie, tra cui i Sami, ^{[62] [63]} Kven e Finns. ^Durante

la seconda guerra mondiale, gli slavi indigeni e altri gruppi etnici come gli ebrei furono uccisi in massa e sottoposti a pulizia etnica sotto il regime nazista per aprire la strada ai coloni germanici per colonizzare la regione in conformità con le ideologie di Adolf Hitler del Lebensraum . Il programma complessivo portò alla morte di 11 milioni di slavi. ^[66]

La versione hitleriana del Lebensraum, che guidò la colonizzazione tedesca dell'Europa orientale, fu modellata dal colonialismo imperiale tedesco durante la corsa all'Africa, così come dall'ideologia coloniale statunitense del destino manifesto. Hitler paragonò l'espansione nazista all'espansione americana verso ovest, affermando: "c'è solo un dovere: germanizzare questo paese [la Russia] con l'immigrazione di tedeschi e di considerare i nativi come pellerossa". ^[67]

Articolo

principale: Deportazione dei tatari di Crimea

Dal 18 al 20 maggio 1944, la maggior parte dei tatari di Crimea furono trasportati con la forza dalla Crimea alla RSS Uzbeka in carri merci dall'NKVD, la polizia segreta sovietica. Le autorità sovietiche cercarono di affogare i tatari di Crimea dalla Penisola di Arabat in mare su una chiatta, e quei tatari di Crimea che cercarono di nuotare a riva furono fucilati. ^[68]

Popoli indigeni delle Americhe (pre-1948)

Vedi anche: Categoria:Genocidio dei nativi americani, Storia della popolazione dei popoli indigeni delle Americhe, Colonizzazione europea delle Americhe e Genocidi nella storia (prima della prima guerra mondiale) § Americhe

Si stima che durante la conquista spagnola iniziale delle Americhe, fino a otto milioni di indigeni le persone morirono, principalmente a causa della diffusione di malattie, guerre e atrocità afro-eurasiatiche. ^{[69] [70] [ citazione completa necessaria ] [71]} Si stima che la popolazione degli indigeni americani sia diminuita da circa 145 milioni a circa 7-15 milioni tra la fine del XV e la fine del XVII secolo, con un calo di circa il 90-95%. ^[72]

I maltrattamenti e le uccisioni dei nativi americani continuarono per secoli, in ogni area delle Americhe, comprese le aree che sarebbero diventate Canada, Stati Uniti, Messico, Argentina, Brasile, Paraguay, Cile. Negli Stati Uniti, alcuni studiosi (esempi elencati di seguito) affermano che le guerre degli indiani d'America e la dottrina del destino manifesto hanno contribuito al genocidio, con un evento importante citato come il Sentiero delle Lacrime.

Al contrario, un libro del 2019 di Jeffrey Ostler su l'Università dell'Oregon ha sostenuto che il genocidio non è un punto di vista maggioritario negli studi sull'argomento e scrive che,

dal 1992, l'argomento per un genocidio totale, implacabile e pervasivo nelle Americhe è stato accettato in alcune aree degli studi indigeni e degli studi sul genocidio. Per la maggior parte, tuttavia, questo argomento ha avuto scarso impatto sugli studi tradizionali nella storia degli Stati Uniti o nella storia degli indiani d'America. Gli studiosi sono più inclini di una volta a indicare particolari azioni, eventi, impulsi ed effetti come genocidio, ma il genocidio non è diventato un concetto chiave negli studi in questi campi. ^[73]

Secondo The Cambridge World History , The Oxford Handbook of Genocide Studies , e The Cambridge World History of Genocide , le politiche coloniali in alcuni casi includevano il genocidio deliberato delle popolazioni indigene in Nord America. ^Secondo la Cambridge World History of Genocide, la colonizzazione spagnola delle Americhe includeva anche massacri genocidi. ^[77]

Secondo Adam Jones, i metodi genocidi includevano i seguenti:

• Massacri genocidi
• Guerra biologica, utilizzando agenti patogeni (in particolare vaiolo e peste) a cui le popolazioni indigene non avevano resistenza
• Diffusione di malattie attraverso la "riduzione" degli indiani a insediamenti
• densamente affollati e poco igienici La schiavitù e il lavoro forzato/a contratto, specialmente, anche se non esclusivamente, in America Latina, in condizioni spesso paragonabili a quelle dei campi di concentramento nazisti
• Deportazioni di massa della popolazione in sterili "riserve", che a volte comportano marce della morte lungo il percorso , e generalmente portano a una diffusa mortalità e popolazione Crollo all'arrivo
• Fame e carestia deliberate, esacerbate dalla distruzione e dall'occupazione della base terrestre nativa e delle risorse alimentari
• Istruzione forzata dei bambini indigeni nelle scuole gestite dai bianchi ...

Cause della morte indigena

Secondo gli studiosi Tai S. Edwards e Paul Kelton, i colonizzatori hanno la responsabilità di aver creato le condizioni che hanno reso i nativi vulnerabili alle infezioni, aumentato la mortalità e ostacolato la ripresa della popolazione. Questa responsabilità si è intersecata con forme di violenza più intenzionali e dirette per spopolare le Americhe. E' falso dare la colpa delle morti indigene alla diffusione di germi e malattie quando erano in gioco forze intenzionali e genocide. Kelton ed Edwards spiegano che i popoli nativi "non morirono a causa di epidemie di suolo 'vergine' introdotte accidentalmente. Sono morti a causa della colonizzazione degli Stati Uniti, delle politiche di rimozione, del confinamento nelle riserve e I programmi di assimilazione hanno gravemente e continuamente minato la salute fisica e spirituale. La malattia era il killer secondario".

Alcuni studiosi considerano il termine pulizia etnica come una designazione più appropriata. Come dettagliato in Ethnic Cleansing: The Crime That Should Haunt America, lo storico Gary Anderson insiste sul fatto che il genocidio non si applica a nessuna parte della storia americana poiché "le politiche di omicidio di massa su una scala simile agli eventi in Europa centrale, in Cambogia o in Ruanda non sono mai state attuate", ma sostiene che la pulizia etnica è avvenuta. ^[80]

L'antropologo David Maybury-Lewis insiste sul fatto che una categorizzazione di genocidio è accurata a causa dei tentativi deliberati di massacrare intere società e delle circostanze fatali imposte dai colonizzatori.

Categorizzazione come genocidio

Gli storici e gli studiosi il cui lavoro ha esaminato questa storia nel contesto del genocidio hanno incluso lo storico Jeffrey Ostler, ^lo storico David Stannard, il demografo antropologico Russell Thornton (Cherokee Nation), lo storico Vine Deloria, Jr. (Standing Rock Dakota), così come attivisti come Russell Means (Oglala Lakota) e Ward Churchill. Nel suo libro, American Holocaust , Stannard paragona gli eventi della colonizzazione nelle Americhe alla definizione di genocidio che è scritta nella convenzione delle Nazioni Unite del 1948, e scrive che,

alla luce del linguaggio delle Nazioni Unite – anche mettendo da parte alcune delle sue costruzioni più vaghe – è impossibile sapere cosa è accaduto nelle Americhe durante il XVI, XVII, XVIII e XIX secolo e non concludere che si è trattato di un genocidio.

Thornton descrive le conseguenze dirette della guerra, della violenza e dei massacri come genocidi, molti dei quali hanno avuto l'effetto di spazzare via interi gruppi etnici. Scienziato politico Guenter Lewy afferma che "anche se fino al 90% della riduzione della popolazione indiana è stata il risultato di una malattia, ciò lascia un considerevole numero di morti causate da maltrattamenti e violenze". ^[86] La professoressa di studi etnici non indigeni Roxanne Dunbar-Ortiz afferma:

I sostenitori della posizione predefinita enfatizzano l'attrito per malattia nonostante altre cause altrettanto mortali, se non di più. Così facendo si rifiutano di accettare che la colonizzazione dell'America sia stata un genocidio secondo un piano, non semplicemente il tragico destino di popolazioni prive di immunità alle malattie. ^[87]

Nel 1900, la popolazione indigena nelle Americhe diminuì di oltre l'80% e fino al 98% in alcune aree. Gli effetti di malattie come il vaiolo, il morbillo e il colera durante il primo secolo del colonialismo contribuirono notevolmente al bilancio delle vittime, mentre la violenza, lo sfollamento e la guerra contro gli indiani I colonizzatori contribuirono al bilancio delle vittime nei secoli successivi. ^[88] Come dettagliato in American Philosophy: From Wounded Knee to the Present (2015),

è anche evidente che la storia condivisa dell'emisfero è incorniciata dalle tragedie duali del genocidio e della schiavitù, entrambe parte dell'eredità delle invasioni europee degli ultimi 500 anni. Gli indigeni sia del nord che del sud furono sfollati, morirono di malattie e furono uccisi dagli europei attraverso la schiavitù, lo stupro e la guerra. Nel 1491, circa 145 milioni di persone vivevano nell'emisfero occidentale. Nel 1691, la popolazione degli indigeni americani era diminuita del 90-95%, ovvero di circa 130 milioni di persone. ^[89]

Tuttavia, le cifre della popolazione precolombiana sono difficili da stimare a causa della natura frammentaria delle prove. Le stime vanno da 8 a 112 milioni. ^[90] Russel Thornton ha sottolineato che ci furono disastrose epidemie e perdite di popolazione durante la prima metà del XVI secolo "derivanti da contatti accidentali, o anche senza contatto diretto, quando la malattia si diffuse da una tribù indiana americana all'altra". ^[91] Thornton ha anche contestato le stime più elevate della popolazione indigena, che si basano sull'assunto malthusiano secondo cui "le popolazioni tendono ad aumentare fino ai limiti del cibo a loro disposizione a qualsiasi livello di tecnologia". ^[92]

Secondo i geografi dell'University College di Londra, la colonizzazione delle Americhe da parte degli europei ha ucciso così tante persone, circa 55 milioni di persone, o il 90% della popolazione locale, ^che ha provocato il cambiamento climatico e il raffreddamento globale. ^[94] Il professore di geografia dell'UCL Mark Maslin, uno dei coautori dello studio, afferma che l'elevato numero di vittime ha anche dato impulso alle economie europee: "lo spopolamento delle Americhe potrebbe aver inavvertitamente permesso agli europei di dominare il mondo. Ha anche permesso alla rivoluzione industriale e agli europei di continuare quel dominio". ^[95]

L'affermazione che il drastico declino della popolazione sia un esempio di genocidio è controversa, perché gli studiosi hanno discusso se il processo nel suo complesso o se periodi specifici e processi locali si qualifichino come genocidio secondo la definizione legale di esso. Raphael Lemkin, l'ideatore del termine "genocidio", considerava la sostituzione coloniale dei nativi americani con coloni inglesi e successivamente britannici come uno degli esempi storici di genocidio. ^[20]

Colonizzazione spagnola delle Americhe

Vedi anche: Genocidio Taíno, Colonizzazione spagnola delle Americhe ed Encomienda

Si stima che durante la conquista spagnola delle Americhe fino a otto milioni di indigeni morirono, principalmente a causa della diffusione di malattie afro-eurasiatiche^{, in} una serie di eventi che sono stati descritti come il primo atto di genocidio su larga scala dell'era moderna.

Atti di brutalità e di annientamento sistematico contro il popolo Taíno dei Caraibi spinsero il frate domenicano Bartolomé de las Casas a scrivere nel 1542 la Brevísima relación de la destrucción de las Indias ("Breve resoconto della distruzione delle Indie"), un resoconto che ebbe un ampio impatto in tutto il mondo occidentale e contribuì all'abolizione della schiavitù indigena in tutti i territori spagnoli nello stesso anno in cui fu scritto.

Las Casas scrisse che la popolazione nativa della colonia spagnola di Hispaniola si era ridotta da 400.000 a 200 in pochi decenni. I suoi scritti sono stati tra quelli che hanno dato origine alla leggenda nera spagnola , che Charles Gibson descrive come "la tradizione accumulata di propaganda e ispanofobia secondo la quale l'impero spagnolo è considerato crudele, bigotto, degenerato, sfruttatore e ipocrita in eccesso rispetto alla realtà". ^[100]

Lo storico Andrés Reséndez dell'Università della California, Davis, afferma che, anche se la malattia è stata un fattore, la popolazione indigena di Hispaniola si sarebbe ripresa allo stesso modo degli europei dopo la peste nera, se non fosse stato per la costante schiavitù a cui erano soggetti. ^[102] Dice che "tra questi fattori umani, la schiavitù è stata il principale killer" della popolazione di Hispaniola, e che "tra il 1492 e il 1550, un nesso di schiavitù, superlavoro e carestia ha ucciso più nativi dei Caraibi del vaiolo, dell'influenza o della malaria". ^[103]

Il nobile David Cook ha detto della Leggenda Nera conquista delle Americhe: "C'erano troppo pochi spagnoli per aver ucciso i milioni di persone che si dice siano morte nel primo secolo dopo il contatto tra il Vecchio e il Nuovo Mondo". Invece, stima che il bilancio delle vittime sia stato causato da malattie come il vaiolo, ^che secondo alcune stime aveva un tasso di mortalità dell'80-90% nelle popolazioni di nativi americani. ^[88] Tuttavia, lo storico Jeffrey Ostler ha sostenuto che la colonizzazione spagnola ha creato le condizioni per la diffusione della malattia, ad esempio, "studi accurati hanno rivelato che è altamente improbabile che i membri" della spedizione di Hernando de Soto del 1539 nel sud degli Stati Uniti "avessero il vaiolo o il morbillo. Invece, i disagi causati dalla spedizione hanno aumentato la vulnerabilità dei nativi a malattie come la sifilide e la dissenteria, già presenti nelle Americhe, e la malaria, una malattia recentemente introdotta dall'emisfero orientale. ^[82]

Con la conquista iniziale delle Americhe completata, gli spagnoli implementarono il sistema dell'encomienda nel 1503. In teoria, l'encomienda poneva gruppi di popoli indigeni sotto la supervisione spagnola per favorire l'assimilazione culturale e la conversione al cattolicesimo, ma in pratica portò al lavoro forzato legalmente sanzionato e all'estrazione di risorse in condizioni brutali con un alto tasso di mortalità. ^[105] Anche se gli spagnoli non avevano intenzione di sterminare le popolazioni indigene, credendo che il loro numero fosse inesauribile, le loro azioni portarono all'annientamento di intere tribù come gli Arawak. Molti Arawak morirono a causa del letale lavoro forzato nelle miniere, dove un terzo dei lavoratori moriva ogni sei mesi. ^[107] Secondo lo storico David Stannard, l'encomienda era un sistema genocida che "aveva spinto molti milioni di popoli nativi dell'America centrale e meridionale a una prematura e agonizzante morti".

I genocidi spagnoli e portoghesi dei popoli indigeni delle Americhe hanno spazzato via circa il 90% della popolazione indigena, la maggior parte dell'agricoltura e delle infrastrutture. ^Secondo l'ecologista Simon Lewis e il geologo Mark Maslin, la portata di questi genocidi era così ampia da provocare la diminuzione della temperatura globale tra il 1550 e il 1700 poiché la rigenerazione delle foreste ha portato a un ulteriore sequestro del carbonio. ^Secondo

Clifford Trafzer, professore dell'UC Riverside, negli anni '60 del 1700, una spedizione inviata a fortificare la California, guidata da Gaspar de Portolà e Junípero Serra, fu segnata dalla schiavitù, dalle conversioni forzate e dal genocidio attraverso l'introduzione di malattie.

Secondo il sociologo Anibal Quijano, la Bolivia e il Messico hanno subito una decolonizzazione limitata attraverso un processo rivoluzionario. Quijano ha descritto gli attacchi coloniali contro le popolazioni indigene, gli schiavi africani e le persone di etnia mista:

un processo limitato ma reale di omogeneizzazione coloniale (razziale), come nel Cono Sud (Cile, Uruguay, Argentina), per mezzo di un genocidio di massa della popolazione aborigena.
Un tentativo sempre frustrato di omogeneizzazione culturale attraverso il genocidio culturale degli indiani d'America, dei neri e dei meticci, come in Messico, Perù, Ecuador, Guatemala, America Centrale e Bolivia.

Quijano aggiunge che in Colombia, le popolazioni indigene quasi sterminate sono state sostituite da schiavi africani, mentre i neri sono discriminati in Brasile, Venezuela e Colombia in una "democrazia razziale". ^[111]

Colonizzazione britannica delle Americhe Articolo

principale: Colonizzazione britannica delle Americhe

Guerre dei

castori Durante le guerre dei castori del XVII secolo, gli Irochesi distrussero efficacemente diverse grandi confederazioni tribali, tra cui i Mohicani, gli Uroni (Wyandot), i Neutrali, gli Erie, i Susquehannock (Conestoga) e gli Algonchini settentrionali, con l'estrema brutalità e la natura sterminatoria del modo di guerra praticato dagli Irochesi che portò alcuni storici a etichettare queste guerre come atti di genocidio commessi dalla Confederazione Irochese. ^[112]

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principale: Genocidio di Kalinago

Il genocidio di Kalinago fu il massacro di circa 2.000 abitanti dell'isola di Saint Kitts da parte di coloni inglesi e francesi nel 1626.

Il capo dei Caraibi Tegremond si sentì a disagio con il crescente numero di coloni inglesi e francesi che occupavano St. Kitts. Questo portò a scontri, che lo portarono a pianificare l'eliminazione dei coloni con l'aiuto di altri Caraibi dell'isola. Tuttavia, il suo piano è stato tradito da un Donna indiana chiamata Barbe, da Thomas Warner e Pierre Belain d'Esnambuc. Prendendo provvedimenti, i coloni inglesi e francesi invitarono i Caraibi a una festa dove si ubriacarono completamente. Quando i Caribi tornarono al loro villaggio, 120 persone furono uccise nel sonno, tra cui il capo Tegremond. Il giorno seguente, i restanti 2.000-4.000 Caribi furono costretti a rifugiarsi nell'area di Bloody Point e Bloody River, dove oltre 2.000 furono massacrati, anche se furono uccisi anche 100 coloni. Un francese impazzì dopo essere stato colpito da una freccia avvelenata da una manchineel. I Caribi rimasti fuggirono. Più tardi, nel 1640, coloro che non erano ancora stati ridotti in schiavitù furono trasferiti a Dominica.

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principale: Guerra

La guerra Pequot fu un conflitto armato che ebbe luogo tra il 1636 e il 1638 nel New England tra la tribù Pequot e un'alleanza dei coloni delle colonie della Baia del Massachusetts, Plymouth e Saybrook e i loro alleati delle tribù Narragansett e Mohegan.

La guerra si concluse con la sconfitta decisiva dei Pequot. Le colonie del Connecticut e del Massachusetts offrirono taglie per le teste degli indiani ostili uccisi, e in seguito solo per i loro scalpi, durante la guerra Pequot negli anni 1630; ^[117] Il Connecticut rimborsò specificamente i Mohegan per l'uccisione dei Pequot nel 1637. ^[118] Alla fine, circa 700 Pequot erano stati uccisi o fatti prigionieri. ^[119]

I coloni inglesi imposero un trattato duramente punitivo sui circa 2.500 Pequot sopravvissuti alla guerra; il Trattato di Hartford del 1638 cercò di sradicare l'identità culturale dei Pequot - con termini che proibivano ai Pequot di tornare nelle loro terre, di parlare la loro lingua tribale o persino di riferirsi a se stessi come Pequot - e di fatto dissolse la nazione Pequot, con molti sopravvissuti giustiziati o ridotti in schiavitù e venduti. ^[115] Centinaia di prigionieri furono venduti come schiavi ai coloni delle Bermuda o delle Indie Occidentali; ^Altri sopravvissuti furono dispersi come prigionieri dalle tribù vittoriose. Il risultato fu l'eliminazione della tribù Pequot come sistema politico vitale nel New England meridionale, le autorità coloniali la classificarono come estinta. Tuttavia, i membri della tribù Pequot vivono ancora oggi come una tribù riconosciuta a livello federale. ^[122]

Studiosi come Michael Freeman e Benjamin Madley hanno concluso che la guerra fu di natura genocida, ^con Madley che sostiene che stabilì un precedente per le relazioni coloniali con i nativi americani in futuro.

Articolo

principale: Grande Battaglia della Palude

Il Grande Massacro della Palude è stato commesso durante la guerra di re Filippo da parte della milizia coloniale del New England contro la tribù dei Narragansett nel dicembre 1675. Il 15 dicembre di quell'anno, i guerrieri Narraganset attaccarono il fortino di Jireh Bull e uccisero almeno 15 persone. Quattro giorni dopo, le milizie delle colonie inglesi di Plymouth, Connecticut e Massachusetts Bay furono condotte nella principale città di Narragansett a South Kingstown, Rhode Island. L'insediamento fu bruciato, i suoi abitanti (tra cui donne e bambini) uccisi o sfrattati e la maggior parte dei magazzini invernali della tribù distrutti. Si ritiene che almeno 97 guerrieri Narragansett e da 300 a 1.000 non combattenti siano stati uccisi, anche se le cifre esatte sono sconosciute. ^[125] Il massacro fu un duro colpo per la tribù Narragansett durante il periodo immediatamente successivo al massacro. ^[126] Tuttavia, proprio come i Pequot, il popolo Narragansett continua a vivere oggi come una tribù riconosciuta a livello federale. ^Il

12 giugno 1755, durante la guerra franco-indiana, il governatore del Massachusetts William Shirley emise una taglia di £ 40 per uno scalpo indiano maschio e £ 20 per scalpi di femmine indiane o di bambini sotto i 12 anni. Nel 1756, il luogotenente-governatore della Pennsylvania Robert Hunter Morris, nella sua dichiarazione di guerra contro il popolo Lenni Lenape (Delaware), offrì "130 pezzi da otto, per lo scalpo di ogni nemico indiano maschio, di età superiore ai dodici anni", e "50 pezzi da otto per lo scalpo di ogni donna indiana, prodotti come prova della loro uccisione". ^Durante la guerra di Pontiac, il colonnello Henry Bouquet cospirò con il suo superiore, Sir Jeffrey Amherst, per infettare i nativi americani ostili attraverso la guerra biologica con coperte di vaiolo. ^[131]

Nel

Nel

1835, il governo dello stato messicano di Sonora mise una taglia sugli Apache che, nel tempo, si evolse in un pagamento da parte del governo di 100 pesos per ogni scalpo di un maschio di 14 o più anni. Nel 1837, il Lo stato messicano di Chihuahua offriva anche una taglia sugli scalpi Apache, 100 pesos per guerriero, 50 pesos per donna e 25 pesos per bambino. ^[151]

Maya

La guerra delle caste dello Yucatán fu causata dall'invasione dei colonizzatori sulle terre comunali dei Maya nel sud-est del Messico. ^Secondo il politologo Adam Jones: "Questa feroce guerra razziale è stata caratterizzata da atrocità genocide da entrambe le parti, con fino a 200.000 morti". ^[154]

Articoli

principali: Guerre Yaqui, Rivolta Yaqui, e Battaglia di Mazocoba

La risposta del governo messicano alle varie rivolte della tribù Yaqui è stata paragonata al genocidio, in particolare sotto Porfirio Diaz. ^A causa del massacro, la popolazione della tribù Yaqui in Messico fu ridotta da 30.000 a 7.000 sotto il governo di Díaz. Una fonte stima almeno 20.000 di questi Yaqui furono vittime di omicidi di stato a Sonora. ^{[156] [157]}

Argentina

Vedi anche: Demografia dell'Argentina e popoli indigeni in Argentina

L'Argentina ha lanciato campagne di espansione territoriale nella seconda metà del XIX secolo, a spese dei popoli indigeni e del vicino stato Cile. ^[158] I Mapuche furono costretti a lasciare le loro terre ancestrali dalle forze militari argentine, provocando morti e sfollamenti. Durante gli anni 1870, il presidente Julio Argentino Roca attuò l'operazione militare Conquista del Deserto (in spagnolo: Conquista del desierto ), che portò alla sottomissione, alla riduzione in schiavitù e al genocidio degli individui Mapuche residenti nell'area della Pampa. ^Nella

Patagonia meridionale, sia l'Argentina che il Cile occuparono indigeni terre e acque, e ha facilitato il genocidio attuato dagli allevatori di pecore e dagli uomini d'affari nella Terra del Fuoco. ^[161] A partire dalla fine del XIX secolo, durante la corsa all'oro della Terra del Fuoco, i coloni europei, di concerto con i governi argentino e cileno, sterminarono sistematicamente il popolo Selk'nam, i popoli Yaghan e Haush. La loro decimazione è conosciuta oggi come il genocidio dei Selk'nam. ^[162]

L'Argentina si espanse anche verso nord, espropriando diversi popoli del Chaco, ad esempio nel massacro di Napalpí attraverso una politica che può essere considerata genocida. ^[163]

Paraguay

La Guerra della Triplice Alleanza (1865-1870) fu lanciata dall'Impero del Brasile, in alleanza con il governo argentino di Bartolomé Mitre e il governo uruguaiano di Venancio Flores, contro il Paraguay. I governi di Brasile, Argentina e Uruguay hanno firmato un trattato segreto con il quale le "alte parti contraenti" si impegnano solennemente a rovesciare il governo del Paraguay. Nei cinque anni di guerra, la popolazione paraguaiana si ridusse, compresi i civili, le donne, i bambini e gli anziani. Julio José Chiavenato, nel suo libro Genocidio americano, afferma che si trattò di "una guerra di sterminio totale che terminò solo quando non ci furono più paraguaiani da uccidere" e conclude che il 99,5% della popolazione maschile adulta del Paraguay morì durante la guerra. Su una popolazione di circa 420.000 abitanti prima della guerra, ne rimasero solo 14.000 uomini e 180.000 donne. ^[164]

L'autore Steven Pinker ha scritto: ^[165]

Tra le sue molte guerre (XIX secolo) c'è la Guerra della Triplice Alleanza, che potrebbe aver ucciso 400.000 persone, tra cui oltre il 60% della popolazione del Paraguay, rendendola proporzionalmente la guerra più distruttiva del moderno tempi.

Cile

Vedi anche: Popoli indigeni in Cile

La cosiddetta Pacificazione dell'Araucania da parte dell'esercito cileno espropriò il popolo Mapuche fino ad allora indipendente tra il 1860 e il 1880. Prima durante la guerra di Arauco e poi durante l'occupazione di Araucanía, ci fu un lungo conflitto con il popolo Mapuche, combattuto principalmente in Araucanía. ^[166] I coloni cileni parteciparono anche al genocidio di Selk'nam durante la corsa all'oro della Terra del Fuoco. ^{[167] [168]}

Genocidio di Putumayo

Vedi anche: Genocidio

Dal 1879 al 1912, il mondo ha vissuto un boom della gomma. I prezzi della gomma salirono alle stelle e divenne sempre più redditizio estrarre la gomma dalle zone della foresta pluviale in Sud America e Africa centrale. ^L'estrazione della gomma era ad alta intensità di manodopera e la necessità di una grande forza lavoro ebbe un effetto negativo significativo sulla popolazione indigena in Brasile, Perù, Ecuador, Colombia e Congo. I proprietari delle piantagioni o baroni della gomma erano ricchi, ma coloro che raccoglievano la gomma guadagnavano molto poco, poiché era necessaria una grande quantità di gomma per essere redditizia. I baroni della gomma radunarono tutti i nativi e li costrinsero a togliere la gomma dagli alberi. La schiavitù e le gravi violazioni dei diritti umani erano ^{diffuse e in} alcune aree il 90% della popolazione indigena fu spazzata via. Una piantagione è iniziata con 50.000 indigeni e quando sono state scoperte le uccisioni, solo 8.000 erano ancora in vita. Queste piantagioni di gomma facevano parte del mercato brasiliano della gomma, che è diminuito man mano che le piantagioni di gomma nel sud-est asiatico sono diventate più efficaci. ^[171]

Roger Casement, irlandese viaggiando nella regione di Putumayo in Perù come console britannico tra il 1910 e il 1911, documentò l'abuso, la schiavitù, l'omicidio e l'uso di ceppi per la tortura contro gli indiani nativi: "I crimini imputati a molti uomini ora alle dipendenze della Compagnia Amazzonica Peruviana sono del tipo più atroce, tra cui l'omicidio, la violazione e la fustigazione costante". ^Articoli

principali: Genocidio dei nativi americani negli Stati Uniti, Destino manifesto ed evoluzione territoriale degli Stati Uniti

Stacie Martin afferma che gli Stati Uniti non sono stati legalmente ammoniti dalla comunità internazionale per atti di genocidio contro la sua popolazione indigena, ma molti storici e accademici descrivono eventi come il Il massacro mistico, il Sentiero delle Lacrime, il massacro di Sand Creek e la guerra di Mendocino sono di natura genocida.

Roxanne Dunbar-Ortiz afferma che la storia degli Stati Uniti, così come il trauma storico indigeno ereditato, non può essere compresa senza affrontare il genocidio che gli Stati Uniti hanno commesso contro i popoli indigeni. Dal periodo coloniale fino alla fondazione degli Stati Uniti e continuando nel ventesimo secolo, ciò ha comportato torture, terrore, abusi sessuali, massacri, occupazioni militari sistematiche, rimozioni di popolazioni indigene dai loro territori ancestrali attraverso politiche di rimozione indiane, trasferimento forzato di bambini nativi americani in collegi di tipo militare, lottizzazione e una politica di terminazione. ^[175]

Le lettere scambiate tra Bouquet e Amherst durante la guerra di Pontiac mostrano che Amherst scrisse a Bouquet che gli indigeni dovevano essere sterminati:

"Farai bene a cercare di vaccinare gli indiani per mezzo di coperte, così come a provare ogni altro metodo che possa servono a estirpare questa razza escrebile".

Gli storici considerano questo come la prova di un intento genocida da parte di Amherst, così come parte di un più ampio atteggiamento genocida frequentemente mostrato contro i nativi americani durante la colonizzazione delle Americhe. ^Quando il vaiolo spazzò le pianure settentrionali degli Stati Uniti nel 1837, il Segretario alla Guerra degli Stati Uniti Lewis Cass ordinò che a nessun Mandan (insieme agli Arikara, ai Cree e ai Piedi Neri) venissero somministrate vaccinazioni contro il vaiolo, che venivano fornite ad altre tribù in altre aree.

Gli Stati Uniti non hanno finora intrapreso alcuna commissione per la verità né costruito un memoriale per il genocidio dei popoli indigeni. ^Non riconosce né compensa la violenza storica contro i nativi americani che si è verificata durante l'espansione territoriale verso il Comune. Costa occidentale. ^[180] I musei americani come lo Smithsonian Institution non dedicano una sezione al genocidio. ^[180] Nel 2013, il Congresso Nazionale degli Indiani d'America ha approvato una risoluzione per creare uno spazio per il Museo Nazionale dell'Olocausto degli Indiani d'America all'interno dello Smithsonian, ma è stata ignorata da quest'ultimo. ^[180]

Articolo

principale: Sterilizzazione delle donne native americane

Il Family Planning Services and Population Research Act è stato approvato nel 1970, che ha sovvenzionato le sterilizzazioni per i pazienti che ricevono assistenza sanitaria attraverso il