Come le hawaii hanno ottenuto il loro soprannome

La storia delle Hawaii è la storia degli insediamenti umani nelle isole Hawaii a partire dalla loro scoperta e insediamento da parte del popolo polinesiano tra il 940 e il 1200 d.C. ^{[1] [2]}

Il primo contatto registrato e sostenuto con gli europei avvenne per caso quando l'esploratore britannico James Cook avvistò le isole nel gennaio 1778 durante il suo terzo viaggio di esplorazione. Aiutato dalla tecnologia militare europea, Kamehameha I conquistò e unificò le isole per la prima volta, fondando il Regno delle Hawaii nel 1795. ^[3] Il regno divenne prospero e importante per la sua agricoltura e la sua posizione strategica nel Pacifico.

L'immigrazione americana, guidata da missionari protestanti, e l'emigrazione dei nativi hawaiani, per lo più su navi baleniere, ma anche in gran numero come servi a contratto e come costretti il travaglio, ^[4] iniziò quasi immediatamente dopo l'arrivo di Cook. ^[5] Gli americani stabilirono piantagioni per coltivare colture per l'esportazione. I loro metodi agricoli richiedevano una notevole manodopera. Ondate di immigrati permanenti arrivarono dal Giappone, dalla Cina e dalle Filippine per lavorare nei campi di canna e ananas. Il governo del Giappone organizzò e diede una protezione speciale al suo popolo, che nel 1896 comprendeva circa il 25% della popolazione hawaiana. ^[6] La monarchia hawaiana incoraggiò questa società multietnica, istituendo inizialmente una monarchia costituzionale nel 1840 che prometteva uguali diritti di voto indipendentemente dalla razza, dal sesso o dalla ricchezza. ^{[7] [8] [9]}

La popolazione dei nativi hawaiani diminuì precipitosamente da un numero sconosciuto prima del 1778 (stimato in circa 300.000). Scese a circa 142.000 nel 1820 sulla base di un censimento condotto dai missionari americani, 82.203 nel censimento del Regno delle Hawaii del 1850, 40.622 nel censimento finale del Regno delle Hawaii del 1890, 39.504 nel solo censimento della Repubblica delle Hawaii nel 1896 e 37.656 nel primo censimento condotto dagli Stati Uniti nel 1900. Successivamente, la popolazione nativa hawaiana alle Hawaii è aumentata ad ogni censimento, raggiungendo i 680.442 nel 2020 (comprese le persone di origine mista). ^{[10] [5] [11]}

Nel 1893 la regina Lili'uokalani fu deposta illegalmente e messa agli arresti domiciliari da uomini d'affari (che includevano membri della famiglia Dole) con l'aiuto dei marines statunitensi. ^{[12] [13] [ Necessaria una fonte migliore ]} La Repubblica delle Hawaii governò per un breve periodo fino a quando le Hawaii furono annesse agli Stati Uniti nel 1898 come Territorio delle Hawaii. Nel 1959, le isole divennero il 50° stato americano.

Articolo

principale: Antiche Hawaii

Scoperta e insediamento

Articolo principale: Scoperta e insediamento delle Hawaii

La data dei primi insediamenti è un dibattito continuo. ^[14] I libri di testo di Kirch sull'archeologia hawaiana datano i primi insediamenti polinesiani a circa 300, anche se le sue stime più recenti risalgono al 600. Altre teorie suggeriscono date dal 700 all'800. ^[14] L'indagine più recente sulle prove di datazione al carbonio colloca l'arrivo dei primi coloni intorno al 940-1130. ^[15]

La storia degli antichi polinesiani è stata tramandata attraverso i canti genealogici recitati durante le funzioni formali e familiari. La genealogia degli alti capi risale al periodo che si credeva fosse abitato solo da dei. I pua ali'i ("fiore della regalità") erano considerati Siate dèi viventi. ^[16]

Si dice che il sacerdote tahitiano Pā'ao abbia portato un nuovo ordine intorno al 1200. Includeva leggi e una struttura sociale che separava le persone in classi. L'ali'i nui era il re, con la sua 'aha kuhina proprio sotto di loro. Gli ali'i erano i nobili reali con il kahuna (sommo sacerdote) sotto di loro, i maka'āinana (gente comune) accanto ai kauā come classe più bassa. ^[17]

I governanti ( noho ali'i o ko Hawai'i Pae 'Aina ) erano governanti indipendenti di aree geografiche. La loro genealogia risale a Hānala'anui e ad altri. ^[18] Gli ali'i nui avevano la responsabilità di assicurarsi che le persone osservassero un rigoroso kapu (codice di condotta). Il sistema governava molti aspetti dell'ordine sociale hawaiano, i diritti di pesca e persino dove le donne potevano mangiare. ^[19]

Viaggi regolari si è verificata tra Tahiti e le Hawaii per qualche tempo, ma si è fermata intorno al 1300 d.C. Le Hawaii sono state quindi isolate dal resto del mondo per diversi secoli, fino al 1778 quando il capitano Cook ha stabilito il primo contatto documentato tra le Hawaii e gli esploratori europei. ^[20]

Il gruppo di isole non aveva un solo nome e ogni isola era governata separatamente. ^[9] I nomi delle isole registrati dal capitano Cook riflettono questo fatto. ^[21] Kamehameha I, come sovrano dell'isola di Hawaii, impose il nome di Hawaii all'intero gruppo di isole quando le unificò nel Regno delle Hawaii. ^[22]

Religione

Gli individui che erano empi, atei, irreligiosi, malvagi, increduli o incuranti dell'osservanza dei tabù, erano conosciuti come ʻaiā . ^{[23] [24]} Tuttavia, il dominante la religione, come in molte altre società polinesiane, era la religione kapu/tabù. Aveva una teologia, un rituale e un codice di condotta. ^[25] Includeva molti dei ed eroi che le persone adoravano in modi diversi. ^[23] Secondo una tradizione, Wākea, il Padre del Cielo, sposò Papahānaumoku, la Madre Terra e dalla loro unione nacquero tutti gli hawaiani, compresi gli altri dei. ^[25] Nella genealogia tradizionale Pu-anu, Kumukumu-ke-kaa e suo marito Paia-a-ka-lani erano la madre e il padre della terra e dei cieli. Un'altra genealogia dichiara che Ka-mai-eli e Kumu-honua erano la madre e il padre. ^[23]

La religione kapu nelle Hawaii era politeista, guidata dagli dei Kāne, Kū, Lono e Kanaloa. Altre divinità degne di nota furono Laka, Kihawahine, Haumea, Papahānaumoku e, la più famosa, Pele. Si ritiene che ogni famiglia hawaiana abbia uno o più spiriti guardiani o divinità della famiglia noto come ʻaumakua. ^[26] Uno di questi dèi è Iolani, il dio di aliʻi . ^[25]

Una ripartizione del pantheon Kapu ^[27] ha notato i seguenti gruppi:

• quattro divinità principali ( ka hā) - Kū, Kāne, Lono, Kanaloa
• quaranta divinità maschili o aspetti di Kāne ( ke kanahā )
• quattrocento dei e dee ( ka lau )
• una moltitudine di dei e dee ( ke kini akua )
• spiriti ( na ʻunihipili )
• guardiani ( na ʻaumākua )

Un'altra ripartizione ^[28] si compone di tre gruppi principali:

• quattro dei, o akua : Kū, Kāne, Lono, Kanaloa
• molti dei minori, o kupua , ciascuno associato a determinate professioni spiriti
• guardiani, 'aumakua , associati a particolari famiglie

Sovrani di

Līloa

Līloa era un leggendario sovrano dell'isola di Hawaii alla fine del XV secolo. ^[29] Il suo complesso reale era nella valle di Waipi'o. La sua linea risale alla creazione hawaiana. ^[30]

Līloa ebbe due figli: il primogenito Hākau avuto dalla moglie/zia Pinea, (sorella di sua madre), e il secondogenito, ʻUmi a Līloa avuto dalla moglie minore, Akahi a Kuleana. ^[31] Alla sua morte, Hākau divenne sovrano e delegò l'autorità religiosa a ʻUmi. ^[32] Akahi a Kuleana apparteneva a una stirpe minore di capi di cui Līloa si era innamorata quando l'aveva scoperta mentre faceva il bagno in un fiume. La coppia si è incontrata quando Līloa era in visita ad Hamakua. Affermò il suo diritto su di lei come Re e lei accettò.

Il Kāʻei di Līloa è la sua sacra fascia piumata, ora conservata al Museo del Vescovo. ^{[33] [34] : p. 120}

Līloa era il primo figlio di Kiha nui lulu moku che discendeva da Hāna la'a nui. ^{[18] [35]} La madre di Līloa, Waioloa, sua nonna, Neʻula e la bisnonna, La'a kapu erano delle linee ʻEwa aliʻi di Oahu. ^{[18] [32]} Il padre di Līloa governava le Hawaii come ali'i nui e alla sua morte elevò Līloa. Kiha aveva avuto altri quattro figli, Kaunuamoa, Makaoku, Kepailiula e Hoolana, i cui discendenti sono la famiglia Kaiakea di Molokai, lontani parenti della figlia di Abraham Fornander. ^[36]

Hākau

Poco prima della sua morte, Līloa elevò Hākau a capo, dicendo a Umi che doveva servire come suo "uomo" (primo ministro) e che ognuno doveva rispettare l'altro e che se uno dei due avesse avuto problemi con l'altro sarebbe spettato a loro decidere. All'inizio un re decente, Hākau divenne presto brutale. Per evitare il suo Umi si esiliò in un altro distretto.

Hākau si rifiutò di aiutare Nunu e Ka-hohe, i due favoriti di suo padre, Kahuna malato che aveva chiesto cibo. Questo è stato considerato altamente offensivo. ^[37] I due erano della classe sacerdotale di Lono. Si risentirono del loro trattamento e complottarono per vedere il regno nelle mani di qualcun altro. ^[38] Hākau non credeva che i sacerdoti avessero alcun potere e non mostrava loro alcun rispetto poiché 'Umi era l'autorità spirituale. ^[30] In questo periodo nessun re poteva sfidare un Kahuna. Molti avevano una stirpe reale, terre e potevano lasciare i loro templi come guerrieri quando necessario, ma non potevano mai rinunciare alle loro responsabilità spirituali. ^[39] Tramite un messaggero di Kaoleioku, di Waipunalei, il sommo sacerdote del tempio di Manini, i due sacerdoti contattarono la corte di Umi a Koholalele. I due sacerdoti si recarono a Waipunalei dove sostenne la rivolta di Umi. ^[30]

Quando Hākau ricevette la notizia che suo fratello si stava preparando a fare guerra contro di lui, mandò le sue forze principali a prepararsi cercando piume per adornare le loro insegne. Dopo che i guerrieri se ne furono andati e Hākau fu indifeso, i guerrieri di Umi si fecero avanti affermando di portare offerte per il re. Lasciarono cadere i fasci e usarono le rocce all'interno per lapidare Hākau a morte.

ʻUmi-a-Līloa

ʻUmi-a-Līloa era un aliʻi ai moku (capo supremo del distretto delle Hawaii). Divenne capo dopo la morte del fratellastro ^[40] e fu considerato un sovrano giusto, religioso [^41] e il primo a unire la maggior parte dell'isola Hawaii. ^[42] La leggenda di ʻUmi-a-Līloa è una delle saghe di eroi più popolari delle Hawaii. ^[43]

La moglie di ʻUmi era la principessa Piʻikea, ^[44] figlia di Piʻilani. Ebbero un figlio, Kumalae ^{[45] [46]} e una figlia, Aihākōkō.

Līloa disse ad Akahi che, se avesse avuto un figlio maschio, avrebbe dovuto presentarglielo insieme ai pegni reali che le aveva dato in dono, per dimostrare che il suo ragazzo era il figlio del re. Akahi nascose i pegni al marito e in seguito diede alla luce un figlio. All'età di 15 o 16 anni, il suo patrigno stava punendo il ragazzo quando sua madre intervenne e disse all'uomo di non toccarlo perché il ragazzo era il suo signore e capo. Scoprì i pegni da presentare a suo marito per dimostrare l'alto tradimento che avrebbe commesso. Akahi diede a suo figlio il malo reale e il lei niho palaoa donatole dal padre biologico di 'Umi. Solo gli alti capi indossavano questi oggetti. Mandò 'Umi nella valle di Waipi'o per presentarsi al re come suo figlio.

Il palazzo di Līloa era sorvegliato e frequentato da diversi Kahuna. L'intero recinto era sacro. L'ingresso senza permesso comportava la pena di morte. 'Umi entrò nel recinto con gli assistenti che avevano paura di fermare qualcuno che indossava le insegne reali e si diresse direttamente verso la camera da letto di Līloa, svegliandolo lì. Quando Līloa gli chiese chi fosse, rispose: "Sono io, 'Umi tuo figlio". Poi pose dei pegni ai piedi di suo padre e Līloa lo proclamò suo figlio. Dopo aver appreso di 'Umi, Hākau si arrabbiò. Līloa assicurò al suo primogenito che sarebbe diventato re dopo la sua morte e che suo fratello lo avrebbe servito. 'Umi fu portato in tribunale su un piano di parità con Hākau. 'Umi trovò grande favore da suo padre, aumentando l'antipatia di Hākau. ^[47]

In esilio, 'Umi prese moglie e iniziò a costruire forze e seguaci. I capi cominciarono a vederlo come di natura più elevata dai segni che osservavano. Ha dato cibo alle persone ed è diventato noto per la sua cura di tutti.

Dopo la morte di Hākau, gli altri ali'i rivendicarono il loro distretti per se stessi. 'Umi seguì il consiglio dei due sacerdoti sposando molte donne di alto rango nobiliare, tra cui la sua sorellastra Kapukini e la figlia del sovrano di Hilo, dove gli era stato dato rifugio durante il regno di Hākau. Alla fine 'Umi conquistò l'intera isola. ^{[40] [43]}

Dopo aver unificato l'isola di Hawaii, 'Umi fu fedele a coloro che lo avevano sostenuto, e permise ai suoi tre compagni più fedeli, e ai due Kahuna che lo avevano aiutato, di aiutarlo a governare. ^[43]

Le relazioni Aikāne

Aikāne o l'attività omosessuale o bisessuale (per lo più maschile) nell'era pre-coloniale era una tradizione accettata. ^[48] Queste relazioni sono state accettate come parte della cultura hawaiana. ^[49] Tali relazioni sessuali possono essere iniziate da adolescenti e continuate in seguito, anche se Avevano anche partner eterosessuali. Cook e i suoi collaboratori fornirono ampi resoconti di testimoni oculari e analisi di questi giovani. ^[50] erano collegati a capi le cui funzioni erano sessuali, sociali e politiche. ^[51] La relazione hawaiana con l'aikāne faceva parte della vita nobile hawaiana, compresa quella di Kamehameha I. Alcuni miti si riferiscono ai desideri delle donne e quindi alcune donne potrebbero essere state coinvolte in relazioni aikāne. ^[52] Līloa ha dato origine a questa pratica ^[53] tra gli ali'i, che è stata poi copiata dalle altre classi. I guerrieri si impegnavano nella pratica. In molti casi, gli uomini coinvolti hanno sentito un onore e una responsabilità onorare il loro hana lawelawe . ^[53]

Il tenente James King affermò che "tutti i capi li avevano" e raccontò una storia secondo cui a Cook fu chiesto da un capo di lasciare indietro King, come un grande onore. L'avventuriero e marinaio americano John Ledyard ha commentato in dettaglio la tradizione. ^[54]

Articolo

principale: Ahupua'a

La terra è stata divisa in accordo con i desideri degli Ali'i Nui . Il sistema aveva quattro livelli gerarchici:

• mokupuni (isola)
• moku (suddivisione di un'isola)
• ahupua'a ( suddivisione di moku )
• ʻili (due o tre per ahupua'a, ma Kahoolawe per esempio ne aveva otto)

Parte della storia orale riferisce che 'Umi a Līloa creò il sistema ahupua'a. ^[55]

Ogni ahupua'a comprendeva un mala di pianura e una regione boscosa di montagna. ^[56] Le divisioni in genere andavano dalla cima del crinale alla costa, spesso seguendo il confine di un corso d'acqua. Ahupua'a variava in dimensioni a seconda del mezzi economici della posizione e divisioni politiche dell'area. Il sistema sfruttava il fatto che le comunità erano organizzate lungo sistemi di corsi d'acqua. Il sistema di governance della comunità di Kānāwai è attribuito specificamente all'uso condiviso dell'acqua.

Ogni ahupua'a era diviso in 'ili che a loro volta erano divisi in kuleana, singoli appezzamenti di terra che venivano coltivati dalla gente comune che pagava le tasse al sorvegliante della terra ogni settimana. Queste tasse andavano a sostenere il capo. ^[57] Le possibili ragioni di questa divisione radiale includono:

• viaggi: in molte aree, è più facile viaggiare su e giù che da una valle all'altra.
• Economia: avere tutte le zone di sfruttamento climatico ed economico in ogni divisione terrestre ha assicurato che ognuna potesse essere autosufficiente per gran parte dei suoi bisogni.

"Mentre i nativi hawaiani usavano le risorse all'interno del loro ahupua'a, si esercitavano aloha (rispetto), laulima (cooperazione) e malama (amministrazione), che hanno portato a un desiderabile pono (equilibrio)". Gli hawaiani credevano che la terra, il mare, le nuvole e tutta la natura fossero interconnessi, motivo per cui utilizzavano queste risorse per raggiungere l'equilibrio desiderato nella vita. ^[58] La sostenibilità è stata mantenuta dai konohiki e dai kahuna (sacerdoti che limitavano la pesca di alcune specie durante specifiche stagioni). Regolavano anche la raccolta delle piante. ^[57]

Ahupua'a deriva dalle parole hawaiane ahu (mucchio, tumulo) e pua'a (maiale). I marcatori di confine degli Ahupua'a erano tradizionalmente cumuli di pietre usate per contenere le offerte (tipicamente un maiale) al capo dell'isola.

Agricoltura

Il sistema agricolo hawaiano utilizzato sia irrigato che pluviale (zona arida) Sistemi. I sistemi irrigui sostenevano principalmente la coltivazione del taro (kalo ). I sistemi alimentati dalla pioggia erano noti come mala. Lì coltivavano uala (patate dolci), patate dolci e taro delle zone aride ^[59] insieme a niu (noci di cocco), 'ulu (albero del pane ), mai'a ( banane) e ko (canna da zucchero). L'albero di kukui ( Aleurites moluccanus ) era talvolta usato come ombra per proteggere il mala . ^[60] Ogni coltura è stata coltivata in una zona più adatta alle sue esigenze. ^[61]

Gli hawaiani addomesticavano cani, polli e maiali. Coltivavano orti personali a casa. L'acqua era importante per la vita hawaiana; Era usato per la pesca, il bagno, l'acqua potabile e il giardinaggio, e per i loko i'a (sistemi di acquacoltura a laghetto). ^[59]

Governo

Il Regno era amministrato da un capo ali'i. ^[62] Le divisioni erano sotto il controllo di altri capi minori e gestite da un intendente. ^[63] Il capo di una divisione terrestre o ahupua'a è un konohiki. ^[57] I Moku erano governati da un aliʻi ʻaimoku . Gli ahupua'a erano gestiti da un capo o capo chiamato Konohiki. ^{[33] [64] : p. 71}

Konohiki

Articolo principale: Konohiki

Nel caso giudiziario Keelikolani vs Robinson, kononiki è definito come agente fondiario. Nel caso Territory vs Bishop Trust Co. LTD., quando l'agente è stato nominato da un capo, sono stati indicati come konohiki. Il termine si riferiva anche a un'area designata di terra di proprietà privata (non del governo). ^[65] Un konohiki manteneva il possesso a vita della terra anche quando veniva congedato dall'incarico, ma Un capo che sorvegliava la stessa terra non aveva tale protezione. ^[66]

Spesso ali'i e konohiki sono trattati come sinonimi. Tuttavia, mentre la maggior parte dei konohiki erano ali'i , non tutti gli ali'i erano konohiki. Un konohiki potrebbe anche essere un capo di una divisione terrestre o per descrivere i diritti di pesca. Kono significa invogliare o suggerire. Hiki si riferisce a qualcosa che può essere fatto. Ha curato la proprietà, gestendo i diritti idrici, la distribuzione dei terreni, l'uso agricolo e l'eventuale manutenzione. Konohiki si è anche assicurato che le giuste quantità di regali e tributi fossero fatte correttamente al momento giusto. ^[67]

Quando il capitalismo fu incorporato nel regno, i konohiki divennero esattori delle tasse, proprietari terrieri e guardiani della pesca. ^[67]

Fine di Kapu

Gli hawaiani hanno rovesciato il kapu teocrazia nel 1819 da soli, prima dell'arrivo dei missionari. Il 4 ottobre 1819, Kamehameha II cenò con la regina Ka'ahumanu, moglie prediletta di Kamehameha I, e sua madre, la regina Keopuolani. Il divieto per uomini e donne di mangiare insieme, l ''ai kapu , era uno dei più antichi kapu o proibizioni: la pena per la sua violazione era la morte. La regina Ka'ahumanu, tuttavia, disprezzava il divieto in quanto le impediva di entrare in certi templi religiosi dove gli uomini prendevano decisioni durante i pasti. Anche la regina Keopuolani violò il divieto ancor prima dell'irruzione pubblica. Violare 'ai kapu durante una cena pubblica, come fece Kamehameha II, era un chiaro segnale che il sistema kapu era stato abolito. Gli ospiti della cena hanno gridato ai noa! (mangiare gratis). In seguito, Kamehameha II, con il sostegno del suo sommo sacerdote Hewahewa, ordinò la distruzione dei templi di Heiau. Dopo Il nipote di Kamehameha I, Kekuaokalani, lanciò una breve guerra civile. Le sue forze furono sconfitte da quelle di Kamehameha II a Kuamo'o, rafforzando la nuova via. ^{[69] [70] [9]}

Contatto Possibile contatto europeo prima del 1778

Dal 1565 al 1815, le navi commerciali spagnole, o galeoni, attraversarono il Pacifico lungo una rotta da Acapulco in Nuova Spagna (l'attuale Messico) a Manila nelle isole Filippine. Facevano questo viaggio una o due volte all'anno utilizzando un percorso che era tenuto segreto per proteggere il monopolio commerciale spagnolo contro le potenze concorrenti. ^[71] Alcune fonti ipotizzano che gli avvistamenti o l'interazione con le Hawaii debbano essere avvenuti.

"Sembra improbabile che i marinai spagnoli possano aver fatto diverse centinaia di viaggi ... senza diventare i primi scopritori europei delle Hawaii". ^[72]

Nel 1743, il commodoro britannico George Anson catturò un galeone spagnolo sul quale trovò una carta del Pacifico che raffigurava un gruppo di isole alla stessa latitudine delle isole Hawaii ma con una longitudine di dieci gradi a est. Una di queste isole è etichettata come La Mesa ("la Tavola"). Si ipotizza che questa sia l'isola delle Hawaii poiché questa "concorda molto bene con l'aspetto di Mauna Loa ... se visto a grande distanza". ^[73]

Molti studiosi hanno confutato le affermazioni sulla conoscenza spagnola delle Hawaii durante questo periodo. ^{[74] [75] [76]} Tuttavia, sulla base dei resoconti della tradizione orale nativa hawaiana, Oscar Spate lascia aperta la possibilità di un contatto a senso unico e che è "probabile che i naufraghi spagnoli abbiano raggiunto le Hawaii e siano sopravvissuti". ^[77]

Arrivo e morte di James Cook

Articoli principali: Battaglia della baia di Kealakekua e morte di James Cook

Tra il 1768 e il 1779, il capitano James Cook condusse tre viaggi per mappare mari sconosciuti per la Gran Bretagna. ^[78] Mentre attraversava il Pacifico nel suo terzo viaggio, incontrò casualmente le isole Hawaii il 18 gennaio 1778, il primo contatto documentato da un esploratore europeo. ^{[79] [80]} Per prima cosa gettò l'ancora al largo della costa di Kauai e incontrò gli abitanti locali per commerciare e ottenere acqua e cibo per il suo viaggio successivo. Il 2 febbraio 1778, Cook proseguì verso il continente nordamericano, alla ricerca di un passaggio a nord-ovest per circa nove mesi. Dopo non essere riuscito a trovare alcun passaggio, decise di utilizzare le isole Hawaii come base per svernare e rifornirsi prima di un secondo tentativo nella stagione successiva. Le sue due navi incontrarono per la prima volta la costa di Maui nel novembre 1778 e alla fine gettarono l'ancora a Kealakekua Baia sulla costa occidentale dell'isola di Hawaii a metà gennaio. Inizialmente, l'accoglienza della gente del posto è stata rispettosa, amichevole e accomodante. La spedizione partì da Kealakekua il 4 febbraio, ma fu costretta a tornare di nuovo dopo pochi giorni per effettuare le riparazioni essenziali dopo che una tempesta danneggiò gravemente un albero. Le relazioni con la popolazione locale divennero ostili e Cook fu tra le vittime di una disputa che portò alla violenza. ^[81]

Dopo la visita di Cook e la pubblicazione di diversi libri relativi ai suoi viaggi, le isole Hawaii attirarono molti esploratori, commercianti e balenieri europei e americani, che trovarono nelle isole un comodo porto e fonte di rifornimenti. Questo iniziò a influenzare la traiettoria della storia hawaiana. L'introduzione di malattie sessualmente trasmissibili è attribuita con certezza ai viaggi di Cook, ^[82] Tuttavia, dopo le prime visite della Discovery e Risolta a "Mowee (Maui) e Ouwhyee (Hawaii)" e constatando "che la malattia venerea non era sconosciuta ai nativi", lo stesso Cook credeva "che la malattia non fosse stata lasciata su queste isole dalle nostre navi". ^[83]

Regno delle Hawaii

Il Regno delle Hawaii durò dal 1795 fino al suo rovesciamento nel 1893 con la caduta della Casa di Kalakaua. ^[84]

Kamehameha I

Il primo re ad unire le isole Hawaii fu Kamehameha I, fondatore della Casa di Kamehameha e del Regno delle Hawaii. [^85]

La sua discendenza può essere fatta risalire ai fratellastri, Kalani'ōpuʻu e Keōua. Il padre di Kalani'ōpu'u era Kalaninui'īamamao mentre il padre di Keōua era Kalanike'eaumoku, entrambi figli di Keawe'īkekahiali'iokamoku. ^[86] Condividevano una madre comune, Kamaka'īmoku. Entrambi i fratelli servirono Alapa'inui, il re regnante dell'isola delle Hawaii. Kamehameha I nacque da Keōua e Keku'iapoiwa II, una nipote di Keawe'īkehakiali'iokamoku. La genealogia hawaiana lascia la possibilità che Kahekili II possa essere stato effettivamente il padre biologico di Kamehameha I. ^{[86] [87]} Tuttavia, Keōua lo riconobbe come suo figlio e questa relazione è riconosciuta dalle genealogie ufficiali. ^[86]

La data di nascita di Kamehameha I è incerta. Il tradizionale canto ole di Keaka, moglie di Alapa'inui, indica che Kamehameha I nacque in ikuwā (inverno) intorno a novembre. ^[88] Kamehameha sarebbe nata durante il passaggio della cometa di Halley. Nella cultura hawaiana una cometa indicava una nascita importante. ^[89] Samuel Kamakau, scrisse: "Fu durante il periodo della guerra tra i capi di [l'isola di] Hawaii che seguì la morte di Keawe, capo del tutta l'isola, che Kamehameha I è nata". Tuttavia, la sua datazione generale è stata messa in discussione. Abraham Fornander scrisse: "Quando Kamehameha morì nel 1819 aveva superato gli ottant'anni. La sua nascita cadrà quindi tra il 1736 e il 1740, probabilmente più vicina al primo". ^[91] William De Witt Alexander ha indicato l'anno di nascita come 1736. ^[92] All'inizio fu chiamato Paiea ma prese il nome di Kamehameha, che significa "Il molto solitario" o "Quello che è ambientato da solo". ^{[93] [94]}

La

profezia hawaiana diceva che questo bambino un giorno avrebbe unito le isole. ^[89] Alapa'i diede la giovane Kamehameha a sua moglie Keaka e a sua sorella Hākau perché se ne prendessero cura. ^{[95] [96]} Lo zio di Kamehameha, Kalani'ōpuʻu, lo allevò dopo la morte di Keōua. Kalani'ōpu'u governò le Hawaii così come suo nonno Keawe. Aveva consiglieri e sacerdoti. Quando la notizia raggiunse il che i capi stavano progettando di uccidere il ragazzo, disse a Kamehameha:

"Figlio mio, ho sentito le lamentele segrete dei capi e i loro mormorii che ti prenderanno e ti uccideranno, forse presto. Finché sono vivo hanno paura, ma quando morirò ti prenderanno e ti uccideranno. Ti consiglio di tornare a Kohala." "Ti ho lasciato il dio; Ecco la tua ricchezza". ^[86]

Dopo la morte di Kalani'ōpu'u nel 1782, Kīwala'ō prese il posto di suo padre come primogenito e governò l'isola, mentre Kamehameha I divenne l'autorità religiosa. Alcuni capi preferirono Kamehameha I e scoppiò la guerra per rovesciare Kīwala'ō. Kīwala'ō fu ucciso nella battaglia di Moku'ōhai. Questo segnò l'inizio di una campagna militare durata 15 anni da parte di Kamehameha I per conquistare non solo l'isola di Hawaii da Keōua e lo zio di Kīwala'ō, Keawema'uhili, ma tutte le isole hawaiane dai vari capi che governavano loro. ^[97]

Nel 1791, dopo che Keōua uccise Keawema'uhili e rivendicò il suo territorio, Kamehameha I inviò inviati per Keōua e suo fratello Kaōleiokū per incontrarlo. Keōua e Kaōleiokū arrivarono in canoe separate. Keōua arrivò per primo a riva, dove scoppiò una rissa e lui e tutti a bordo furono uccisi. Prima che lo stesso potesse accadere alla seconda canoa, Kamehameha I intervenne. Con la morte di Keōua, Kamehameha I divenne re dell'intera isola. ^[97]

Il 25 febbraio 1794, durante il suo viaggio di esplorazione, il capitano George Vancouver negoziò con Kamehameha quella che gli inglesi interpretarono essere la cessione dell'isola di Hawaii alla Gran Bretagna, anche se gli storici hanno sostenuto che gli hawaiani consideravano l'accordo come l'istituzione di un protettorato. A quel tempo, Kamehameha - che era re delle isole Hawaii - cercò anche aiuto militare nella guerra in corso contro Maui e le altre isole; gli inglesi lo stavano già aiutando nella costruzione di una nave da guerra. Vancouver ha regalato a Kamehameha una bandiera britannica che ha sventolato ufficiosamente come bandiera delle Hawaii fino al 1816. ^[98] La moderna bandiera delle Hawaii conserva una Union Jack nell'angolo in alto a sinistra come eredità di questo tempo. ^[99]

Nel 1794, Kahekili II, re di Maui e Oahu e sovrano di Kauai, morì e lasciò il suo territorio a suo fratello Kā'eokūlani e a suo figlio Kalanikūpule. Tra i due scoppiò una guerra civile, che terminò quando Kalanikūpule uccise Kā'eokūlani, prendendo il controllo di Maui e Moloka'i. Questo diede inizio a una crisi di successione a Kaua'i, che era stata precedentemente governata da Kāʻeokūlani. Vedendo un'opportunità, Kamehameha I invase Kalanikūpule. Prese rapidamente Maui e Molokai prima di spostarsi a Oahu. Qui sconfisse il resto delle forze di Kalanikūpule nella decisiva battaglia di Nuʻuanu. ^[97]

Estese così il suo regno fino a comprendere tutte le isole principali ad eccezione di Kauai e Niihau (entrambe parte del Regno di Kauai). Per la sua prima residenza reale, il nuovo re costruì la prima struttura in stile occidentale delle isole Hawaii, nota come "Brick Palace". ^[100] Il luogo divenne sede del governo fino al 1845. ^La struttura è stata costruita nel punto Keawa'iki a Lahaina, Maui. ^[103] Due ex detenuti della colonia penale australiana di Botany Bay hanno costruito la casa. ^[104] Fu iniziato nel 1798 e fu completato nel 1802. ^{[105] [106]} La casa era destinata a Ka'ahumanu, ^[107] ma lei la rifiutò a favore di una casa adiacente e tradizionale. ^[103]

Dopo due tentativi falliti di invadere Kauai (nel 1795 e nel 1804), nel 1810 Kamehameha negoziò l'assorbimento pacifico di Kauai nel suo regno. Il re di Kauai, Kaumuali'i, accettò di riconoscere Kamehameha come suo sovrano, e in cambio gli fu permesso di continuare ad amministrare Kauai. Così si concluse l'unificazione delle isole Hawaii. ^[97]

Kamehameha Ho avuto molte mogli, ma ne ho tenute in grande considerazione due. Keōpūolani era l'aliʻi di più alto rango del suo tempo ^[108] e madre dei suoi figli, Liholiho e Kauikeaouli. Ka'ahumanu era il suo preferito. Kamehameha I morì nel 1819, succeduto da Liholiho. ^[109]

Kamehameha II

Dopo la morte di Kamehameha I, Liholiho lasciò Kailua per una settimana e tornò per essere incoronato re. Alla cerimonia, alla presenza di gente comune e nobili, si avvicinò al circolo dei capi, mentre Ka'ahumanu, la figura centrale del gruppo e regina vedova, disse: " Ascoltami o Divino, per Ti faccio conoscere la volontà di tuo padre. Ecco questi capi e gli uomini di tuo padre, e questi tuoi fucili, e questa tua terra, ma tu ed io condivideremo il regno insieme". Liholiho accettò ufficialmente, il che diede inizio a un sistema unico di doppio governo composto da un re e un co-reggente simile a un reggente. ^[110] Kamehameha II condivise il suo regno con la sua matrigna, Ka'ahumanu. Sfidò il kapu hawaiano cenando con il giovane re, portando alla fine della religione hawaiana. Kamehameha II morì, insieme a sua moglie, la regina Kamāmalu nel 1824 durante una visita di stato in Inghilterra, soccombendo al morbillo. È stato re per 5 anni. ^[109]

I resti della coppia furono restituiti alle Hawaii da Boki. A bordo della nave The Blond, sua moglie Liliha e Kekūanaō'a furono battezzati come cristiani. Anche Ka'ahumanu si convertì e divenne una potente influenza cristiana sulla società hawaiana fino alla sua morte nel 1832. ^[111] Poiché il nuovo re aveva solo 12 anni, Ka'ahumanu regnò come sovrano anziano e nominò Boki come suo Kuhina Nui .

Boki lasciò le Hawaii per un viaggio alla ricerca di legno di sandalo per coprire un debito e si perse in mare. Sua moglie, Liliha, prese il governatorato di Maui e tentò senza successo di ribellarsi contro Ka'ahumanu, che alla partenza di Boki, aveva installato Kīna'u come co-governatore. ^[111]

Ka'ahumanu

Ka'ahumanu nacque a Maui intorno al 1777. I suoi genitori erano ali'i di una stirpe inferiore. Divenne la consorte di Kamehameha a quattordici anni. George Vancouver afferma: " Una delle donne più belle che avessimo mai visto su una qualsiasi delle isole ". ^[112] Per sposare la giovane donna, Kamehameha dovette acconsentire a fare dei suoi figli i suoi eredi, ma non ebbe figli. ^[30]

Prima della sua morte, Kamehameha scelse Ka'ahumanu per governare insieme a suo figlio. Ka'ahumanu adottò il ragazzo. ^[113] Divenne la sovrana più anziana. Un ritrattista osservò di lei: " Questa Vecchia Signora è la Signora più orgogliosa e inflessibile di tutta l'isola. Come vedova di [Kamehameha], possiede un'autorità e un rispetto illimitati, nessuno dei quali è incline a mettere da parte in qualsiasi occasione". Era uno dei leader più influenti delle Hawaii. ^[115]

Kamehameha III

Kauikeaouli era il secondo figlio di Kamehameha I e nacque nella baia di Keauhou sull'isola delle Hawaii. ^La data di nascita di Kauikeaouli non è nota, ma gli storici hanno stimato che fosse il 17 marzo 1814, il che lo rende circa 14 anni più giovane di Liholiho. ^Dopo la sua nascita, Kuakini si rifiutò di prenderlo, perché Kauikeaouli sembrava essere senza vita. ^[117] Tuttavia, il profeta di un altro capo dichiarò che il bambino sarebbe vissuto. Lo pulirono e lo misero in un'area sacra dove il veggente lo sventolava e lo spruzzava con acqua mentre recitava una preghiera. ^[117] Il bambino iniziò a muoversi e a emettere suoni. Kaikioewa è stato scelto come tutore del bambino e lo ha cresciuto in una località remota.

Kauikeaouli divenne re dopo la morte di Liholiho nel 1824. Kamehameha III iniziò a scrivere le prime leggi formali delle Hawaii e creò una struttura governativa. Ha sostituito le tradizioni indigene con la common law anglo-americana. ^[118] L'azione fu motivata dalla crescente minaccia delle forze colonizzatrici che erano intrigate dalla posizione delle isole. ^[119] Kamehameha III fu consigliata da William Richards, un ex missionario. Richards viaggiò negli Stati Uniti nel tentativo di saperne di più sulla politica e sul governo struttura. Insegnò a Kamehameha III le sue scoperte e insieme crearono la prima costituzione delle Hawaii nel 1840. ^[119] Kamehameha III promulgò leggi che riconoscevano i diritti umani e stabilirono un nuovo sistema per la proprietà terriera chiamato Mahele. ^[120] Un'altra decisione importante è stata quella di spostare la capitale da Lahaina a Honolulu. ^[121]

Nel 1843, per un periodo di cinque mesi, Kamehameha III permise al capitano britannico Lord George Paulet di controllare le isole. Kamehameha III scrisse una lettera al governo britannico informandolo delle azioni di Paulet. La Gran Bretagna ristabilì quindi l'indipendenza dell'isola il 31 luglio 1843, ^[122] e Kamehameha III pronunciò quello che divenne il motto hawaiano, "Ua Mau ke Ea o ka 'Āina i ka Pono", che significa "La vita della terra si perpetua nella rettitudine". La giornata è diventata un festa nazionale conosciuta come Lā Ho'iho'i Ea. ^[123]

Kamehameha III sposò la regina Kalama il 14 febbraio 1837. Kamehameha ebbe un figlio con la sua amante Jane Lahilahi che sopravvisse fino all'età adulta, Albert Edward Kūnuiakea. Ebbe due figli con la regina Kalama, che morì giovane: il principe Keaweawe'ulaokalani I e il principe Keaweawe'ulaokalani II. ^[124] Alexander Liholiho, nipote di Kamehameha III, fu accolto dal re e dichiarato erede al trono. ^[125] Nel 1854 divenne re a seguito della morte improvvisa di Kamehameha III, probabilmente per ictus. ^[124]

Kamehameha IV

Alexander Liholiho nacque il 9 febbraio 1834 nella capitale del paese, Honolulu, 21 anni dopo salì al trono e prese il nome di Kamehameha IV. Studiò alla Chiefs' Children's School e imparò il francese dai protestanti Missionari. ^[126] I principi non ebbero un'esperienza felice a scuola e spesso venivano mandati a letto affamati. ^[127] Liholiho lasciò la scuola all'età di 14 anni e iniziò a studiare legge. Nella sua tarda adolescenza, Liholiho iniziò a viaggiare con suo fratello, Lot Kapuāiwa, nel tentativo di stabilire la presenza delle Hawaii come nazione indipendente. Hanno viaggiato in nazioni come gli Stati Uniti, la Francia e Panama. ^[126] Dopo un attacco francese del 1849 da parte dell'ammiraglio de Tromelin, Liholiho fu incaricato di cercare di migliorare le relazioni con la Francia. Liholiho e Kapuaiwa furono accompagnati da Gerrit P. Judd in Francia con la speranza di un trattato. ^Dopo tre mesi alla fine fallirono e tornarono alle isole. Dopo il suo ritorno fu nominato membro del consiglio privato di Kamehameha III nel 1852. ^[129]

Dopo l'assunzione Nel 1855, l'obiettivo principale di Kamehameha IV era quello di limitare l'influenza anglo-americana. Concluse i negoziati per l'annessione americana delle Hawaii. ^[127] che era stato iniziato da Kamehameha III. Nel 1856 Kamehameha IV si sposò in modo anglicano con Emma Rooke. Emma Rooke era la pronipote del re Kamehameha I ed era un ali'i . ^[127] La regina Emma era molto filo-britannica a causa dei suoi genitori adottivi britannici. Nel 1858 la regina e il re ebbero il loro unico figlio, il principe Alberto Edward Kauikeaouli Kaleiopapa a Kamehameha. Il principe morì nel 1862, ma fu descritto come gentile e allegro. Kamehameha IV fondò la chiesa anglicana alle Hawaii. ^[127] Si ritiene che la causa della morte del principe sia stata un'appendicite. ^[130] Kamehameha IV si incolpò della morte. Di conseguenza, la regina e il re diedero la priorità all'assistenza sanitaria, perché malattie come la lebbra e l'influenza stava distruggendo il popolo hawaiano. Il piano del re fu bocciato perché un piano sanitario faceva parte della Costituzione del 1852. ^[127]

Il regno del re terminò il 30 novembre 1863, quando morì di asma cronica. ^[131] Il re aveva sperimentato un deterioramento della salute per diversi mesi prima di morire. A Kamehameha IV successe suo fratello Lot, che divenne Kamehameha V. La regina Emma rimase coinvolta in politica fino a quando alla fine perse la corsa per diventare il monarca regnante del regno a favore di David Kalakaua.

Elezioni

reali

Il legislatore decise di indire un referendum pubblico e di scegliere per chi votare. La regina Emma e David Kalākaua hanno entrambi dichiarato la loro candidatura. Kalākaua vinse le elezioni del 1874. Mentre la legislatura stava formalmente votando per certificare Kalākaua come re, i sostenitori della regina Emma scesero sul Capitol e ha attaccato i legislatori. 13 legislatori che sostenevano Kalākaua sono rimasti feriti, tra cui uno che è morto dopo essere stato gettato da una finestra. La monarchia non aveva un esercito e la polizia disertava, portando il governo a chiedere il supporto delle truppe americane per sedare la rivolta. ^[132]

Il nuovo sovrano fu messo sotto pressione dal governo degli Stati Uniti per cedere Pearl Harbor alla Marina. ^[132] Kalākaua era preoccupato che ciò avrebbe portato all'annessione da parte degli Stati Uniti e alla violazione delle tradizioni del popolo hawaiano, che credeva che l''Āina fosse fertile, sacra e non in vendita. ^[132]

Articolo principale: Caccia alle balene negli Stati Uniti

Nel 1816, la popolazione di Honolulu era di circa 3.000 persone, quasi tutti hawaiani, anche se 16 americani vivevano a Oahu, tutti prima della caccia alle balene. Con la crescita della caccia alle balene, la popolazione crebbe con essa, raggiungendo i 23.000 esemplari nel 1890. Una nave arrivò a Honolulu nel 1820, 62 la visitarono nel 1822, 98 nel 1829 e 110 nel 1833. A Lahaina, 17 baleniere gettarono l'ancora nel 1824, 62 nel 1830 e 80 nel 1832. Gli equipaggi erano in genere composti da circa 30 uomini. Visitavano una o due volte l'anno, per rifornire le provviste. ^[133] La caccia alle balene negli Stati Uniti raggiunse il picco negli anni '50 dell'Ottocento e terminò per lo più entro la fine del regno hawaiano. ^[134]

Articoli

principali: Ford Island, Trattato di reciprocità del 1875 e Great Māhele

La prima piantagione di zucchero permanente iniziò a Kauai nel 1835. William Hooper affittò 980 acri di terra da Kamehameha III. Nel giro di trent'anni le piantagioni operarono su tutte e quattro le isole principali. Lo zucchero ha sconvolto l'economia delle Hawaii. ^L'influenza

americana nel governo hawaiano iniziò quando i proprietari delle piantagioni statunitensi chiesero di avere voce in capitolo nella politica del Regno. La pressione esercitata da questi I proprietari delle piantagioni erano sentiti dal re e dai capi come richieste di possesso della terra. Kamehameha III rispose alle richieste con i Mahele, distribuendo la terra a tutti gli hawaiani come sostenuto dai missionari tra cui Gerrit P. Judd. ^[137]

Durante gli anni '50 dell'Ottocento, la tariffa di importazione degli Stati Uniti sullo zucchero dalle Hawaii era molto più alta delle tariffe che gli hawaiani addebitavano agli Stati Uniti. Il monarca desiderava abbassare le tariffe statunitensi e rendere lo zucchero hawaiano competitivo con altri fornitori stranieri. Nel 1854 la proposta di Kamehameha III di reciprocità tra i due paesi morì al Senato degli Stati Uniti. ^[139]

Il controllo degli Stati Uniti sulle Hawaii era considerato vitale per la difesa della sua costa occidentale. L'esercito era particolarmente interessato a Pu'uloa, Pearl Harbor. ^[140] La vendita di un porto fu proposta da Charles Reed Bishop, uno straniero che si era sposato con un membro della famiglia Kamehameha, divenne ministro degli Affari Esteri hawaiano e possedeva una casa di campagna vicino a Pu'uloa. Mostrò a due ufficiali statunitensi i laghi, anche se sua moglie, Bernice Pauahi Bishop, disapprovava privatamente la vendita di terre hawaiane. Come monarca, Kamehameha si accontentò di lasciare che Bishop gestisse la maggior parte degli affari, ma la cessione delle terre era impopolare tra gli hawaiani. Molti isolani pensavano che tutte le isole, piuttosto che solo Pearl Harbor, potessero essere perse e si opponevano a qualsiasi cessione. Nel novembre 1873, Lunalilo annullò i negoziati, ma morì il 3 febbraio 1874. ^[140]

Dal 1874 al 1875, Kalākaua fece una visita di stato a Washington DC per raccogliere sostegno per un nuovo trattato. ^[141] Il Congresso accettò il Trattato di Reciprocità del 1875 per sette anni in cambio dell'isola Ford (Pearl Harbor). ^[144] Dopo il trattato, la produzione di zucchero si espanse da 12.000 acri a 125.000 acri nel 1891. ^[145] Alla fine del periodo di sette anni, il trattato decadde a causa dello scarso interesse per gli Stati Uniti.

Ribellione del 1887 e la Costituzione della baionetta

Articoli principali: Ribellioni hawaiane (1887-1895) e 1887 Costituzione del Regno delle Hawaii

Il 20 gennaio 1887, gli Stati Uniti iniziarono ad affittare Pearl Harbor. ^Poco dopo, un gruppo di non hawaiani che si facevano chiamare Hawaiian Patriotic League iniziò la ribellione del 1887. Hanno redatto una costituzione, scritta da Lorrin Thurston, il ministro dell'Interno hawaiano che ha usato la milizia hawaiana per minacciare Kalākaua. ^[147] Kalākaua fu costretto a licenziare i ministri del suo gabinetto e a firmare la costituzione, diminuendo il suo potere. ^[132] Divenne nota come la Costituzione della baionetta a causa della minaccia della forza. ^[147]

Grover Cleveland era presidente all'epoca, e il suo segretario di stato Thomas F. Bayard istruì il ministro americano George W. Merrill che in caso di un'altra rivoluzione alle Hawaii, la priorità era proteggere il commercio, le vite e le proprietà americane. Bayard specificò: "L'assistenza degli ufficiali delle nostre navi governative, se ritenuta necessaria, sarà quindi prontamente concessa per promuovere il regno della legge e il rispetto per un governo ordinato nelle Hawaii". ^[150] Nel luglio 1889 scoppiò una piccola ribellione e il ministro Merrill sbarcò i marines per proteggere gli americani; il Dipartimento di Stato ha esplicitamente approvato questa azione. Il sostituto di Merrill, il ministro John L. Stevens, seguì queste istruzioni nelle sue controverse azioni del 1893. ^[151]

Sebbene la firma di Kalākaua da sola non avesse alcun potere legale, la costituzione gli permise di nominare i ministri del gabinetto, ma lo tolse del potere di destituirli senza l'approvazione del legislatore. L'eleggibilità al voto per la Camera dei Nobili fu modificata, richiedendo che sia i candidati che gli elettori possedessero proprietà del valore di tremila dollari o più, o avessero un reddito annuo di seicento dollari o più. Questo privò del diritto di voto due terzi dei nativi hawaiani e di altri gruppi etnici che avevano precedentemente diritto al voto. ^[154] Questa costituzione ha beneficiato i proprietari stranieri delle piantagioni. Con il legislatore ora responsabile della naturalizzazione degli stranieri, gli americani e gli europei potevano mantenere la cittadinanza del loro paese d'origine e votare come cittadini del regno. Insieme ai privilegi di voto, gli americani potevano mantenere la carica e mantenere la cittadinanza statunitense, qualcosa che non era concesso in nessun'altra nazione ^[156] e permettevano persino agli americani di votare senza essere naturalizzati. ^[157] Gli immigrati asiatici non erano più in grado di acquisire cittadinanza o voto. ^[158]

Ribellione di Wilcox del 1888

La ribellione di Wilcox del 1888 fu un complotto per rovesciare il re David Kalākaua e sostituirlo con sua sorella in un colpo di stato. Ciò avvenne in risposta all'aumento delle tensioni politiche tra il legislatore e il re. ^[22]

Il lontano cugino di Kalākaua, un ufficiale nativo hawaiano e veterano dell'esercito italiano, Robert William Wilcox tornò alle Hawaii ^nell'ottobre 1887 quando i finanziamenti per il suo programma di studi si fermarono. Wilcox, Charles B. Wilson, la principessa Lili'uokalani e Sam Nowlein complottarono per rovesciare Kalākaua e sostituirlo con Lili'uokalani. 300 cospiratori hawaiani si nascosero nella caserma di Iolani e si formò un'alleanza con la Guardia Reale, ma il complotto fu scoperto accidentalmente nel gennaio 1888, meno di 48 ore prima della rivolta. ^[160] Nessuno era fu processato, ma Wilcox fu esiliato. L'11 febbraio 1888, Wilcox lasciò le Hawaii per San Francisco, con l'intenzione di tornare in Italia con la moglie.

Alla principessa Lili'uokalani fu offerto il trono diverse volte dal Partito Missionario che aveva imposto la Costituzione della Baionetta a suo fratello, ma lei rifiutò le offerte. ^Nel gennaio 1891, Kalākaua si recò a San Francisco per la sua salute, soggiornando al Palace Hotel. Morì lì il 20 gennaio. ^[162] Liliʻuokalani salì quindi al trono. Ha definito il regno di suo fratello "un'età dell'oro materialmente per le Hawaii". ^[163]

Articolo

principale: Proposta di Costituzione del 1893 del Regno

delle Hawaii

Lili'uokalani salì al trono nel bel mezzo di una crisi economica. Il McKinley Act aveva paralizzato l'industria dello zucchero hawaiano rimuovendo il dazi sulle importazioni di zucchero da altri paesi negli Stati Uniti, eliminando il vantaggio delle Hawaii. ^[164] Molte aziende e cittadini delle Hawaii hanno perso entrate; in risposta Lili'uokalani propose una lotteria e una licenza per l'oppio. ^[165] I suoi ministri e gli amici più intimi erano tutti contrari a questo piano; Hanno cercato senza successo di dissuaderla dal perseguire queste iniziative, entrambe usate contro di lei nella crisi costituzionale in corso. ^[166]

Il desiderio principale di Lili'uokalani era quello di ripristinare il potere al monarca abrogando la Costituzione della baionetta del 1887 e promulgandone una nuova. ^[167] La Costituzione del 1893 avrebbe esteso il suffragio riducendo alcuni requisiti di proprietà. Avrebbe privato del diritto di voto molti europei e americani non cittadini. La regina ha visitato diverse isole a cavallo, parlando con la gente delle sue idee e ricevendo forti sostegno finanziario, compresa una lunga petizione. Tuttavia, quando la regina informò il suo gabinetto dei suoi piani, questi rifiutarono il loro sostegno, a causa di quella che si aspettavano fosse la probabile risposta del suo avversario. ^[168]

Il tentativo di Liliuokalani di promulgare una nuova costituzione il 14 gennaio 1893, precipitò il rovesciamento del Regno delle Hawaii tre giorni dopo. ^[169] Gli obiettivi dichiarati dei cospiratori erano di deporre la regina, rovesciare la monarchia e cercare l'annessione degli Stati Uniti. ^Articolo

principale: Rovesciamento del Regno Hawaiano

Il rovesciamento fu guidato da Thurston, che era il nipote di missionari americani ^[172] e derivava il suo sostegno principalmente dalla classe imprenditoriale americana ed europea e da altri sostenitori del Partito Riformatore del Regno delle Hawaii. La maggior parte dei leader dei 13 membri Il Comitato di Sicurezza che depose la regina furono cittadini americani ed europei sudditi del Regno. ^{[173] [174] [175]} Includevano legislatori, funzionari governativi e un giudice della Corte Suprema. ^[176]

Il 16 gennaio, il maresciallo del regno, Charles B. Wilson, fu informato dagli investigatori del colpo di stato pianificato. Wilson richiese mandati di arresto per i 13 membri del Consiglio e mise il Regno sotto la legge marziale. Poiché i membri avevano forti legami politici con il ministro del governo degli Stati Uniti John L. Stevens, le richieste furono ripetutamente respinte dal procuratore generale Arthur P. Peterson e dal gabinetto della regina. Temevano che gli arresti avrebbero aggravato la situazione. Dopo un negoziato fallito con Thurston^{, Wilson} iniziò a radunare le sue truppe. Wilson e il capitano della guardia della casa reale Samuel Nowlein radunò una forza di 496 soldati per proteggere la regina. ^[178]

Il rovesciamento iniziò il 17 gennaio 1893. Un poliziotto è stato colpito e ferito mentre cercava di fermare un carro che trasportava armi agli Honolulu Rifles, l'ala paramilitare del Comitato. Il Comitato temeva che la sparatoria avrebbe portato le forze governative e fermato il colpo di stato prima che potesse iniziare. Il Comitato di Sicurezza iniziò il rovesciamento organizzando i Fucilieri di Honolulu, composti da circa 1.500 uomini armati non nativi. I Fucilieri presidiarono Ali'iolani Hale dall'altra parte della strada rispetto al Palazzo Iolani e attesero la risposta della Regina.

Gli

sforzi del colpo di stato furono sostenuti da Stevens. ^Il colpo di stato mise la regina agli arresti domiciliari a Palazzo Iolani. Consigliato dal Comitato su presunte minacce alla vita e alla proprietà degli americani non combattenti, ^[180] Stevens convocò una compagnia di marines statunitensi dalla USS Boston e due compagnie di marinai statunitensi per prendere posizione presso la legazione degli Stati Uniti, il consolato e la Arion Hall il 16 gennaio. 162 marinai armati e marines a bordo della USS Boston nel porto di Honolulu sbarcarono a terra con ordini di neutralità. I marinai e i marines non parteciparono, ma la loro presenza intimidì i difensori realisti. Lo storico William Russ afferma che "l'ingiunzione di prevenire combattimenti di qualsiasi tipo ha reso impossibile per la monarchia proteggersi". ^[181]

Nel

marzo 1897, William McKinley, un espansionista repubblicano, succedette al democratico Grover Cleveland come presidente degli Stati Uniti. Preparò un trattato di annessione, ma mancava la necessaria maggioranza dei 2/3 al Senato, data l'opposizione democratica. Una risoluzione congiunta, scritta da un deputato democratico Francis G. Newlands per annettere le Hawaii passò sia alla Camera che al Senato; Aveva bisogno solo del sostegno della maggioranza. La Corte Suprema degli Stati Uniti ha dato tacito riconoscimento all'annessione in De Lima v. Bidwell, 182 U.S. 1, 196 (1901).