Come si vestono i pentecostali

Un guest post di Megan Geiger . 

Grazie a Dio per l'inverno.

L'estate in Florida non è il periodo più facile per essere apostolici. Con temperature intorno ai 90 gradi e abbastanza umidità da rendere le zanzare scontrose, il compito quotidiano di scegliere un vestito diventa una sorta di prova di ingegnosità. 

Come Pentecostale Apostolico, appartengo a un gruppo di credenti che aderisce a standard di abbigliamento che promuovono la modestia, basati su interpretazioni scritturali di coprirsi con un po' di sapore di cintura biblica e moda gettata dentro.  Ciò significa che il mio corpo è coperto dalle ginocchia al collo fino al centro del bicipite in ogni stagione, indipendentemente dall'indice di calore.

Il mondo della moda e dello shopping di oggi presenta alcune sfide per la ragazza apostolica alla ricerca di abiti modesti.   sono spesso prodezze di stratificazione, messe insieme da articoli acquistati in negozio che sarebbero considerati immodesti di per sé. Le gonne a tubino al ginocchio sono spesso troppo strette per essere indossate da sole, ma sono perfette per allungare l'orlo di un abito da cocktail che scende solo a metà coscia, i top senza maniche sono indossabili solo sotto le giacche o come un modo per alzare la scollatura di un'altra camicia, e le canottiere sottili a maniche lunghe valgono il loro peso in platino come copertura multiuso sotto gli abiti senza maniche, canottiere e materiali trasparenti. In un dato giorno una ragazza apostolica può uscire di casa indossando due o tre maglie e diverse gonne (mai pantaloni, tra l'altro, poiché quelli sono considerati "l'abbigliamento di un uomo"). 

Una soluzione a questo problema dell'eccesso di abbigliamento sarebbe quella di tornare a fare i nostri vestiti, cucendo pezzi modesti da un unico pezzo di stoffa e lasciando gli strati per gli uccelli delle nevi. Ma per noi, parte essenziale del vivere il nostro Il cammino cristiano "nel mondo ma non del mondo" ha un aspetto modestamente elegante, accessibile e persino attraente. Semplicemente non va bene abbandonare la moda moderna e ricorrere a turni di percalle fatti in casa; C'è una grande sensazione di realizzazione che deriva dal prendere un'estetica "mondana" e trasformarla in qualcosa di sacro, e persino di haute.

Questo non vuol dire che le nostre scelte di stile ci permettano di mimetizzarci. Al contrario, dovremmo distinguerci; Come evangelici con un mondo da salvare, il modo in cui stiliamo i nostri corpi è a volte la nostra più grande risorsa missionaria, aprendo le porte a conversazioni non minacciose con estranei. Sulla base di 

diversi versetti, 1 Corinzi 11 scongiura le donne di entrare negli spazi sacri con il capo coperto e dice anche che i capelli lunghi sono una gloria per le donne.  La maggior parte delle donne apostoliche sceglie di lasciare i capelli   Mentre la lunghezza dei capelli dipende in gran parte dalla genetica e dalla dieta, molte donne sfoggiano ciocche che cadono ben oltre la vita, alcune con ciocche che trascinano il terreno, una confutazione vivente del mito secondo cui le doppie punte impediscono la crescita. Per molti di noi, i nostri capelli sono una tela per l'espressione artistica, un segno della nostra identità. 

E lasciatemelo dire, siamo diventati bravi a rimediare. 

Chiunque creda che la presa in giro dei capelli sia morto con gli anni '80 non ha mai messo piede in un raduno o in una convention apostolica.  Mentre i giorni in cui si usavano mini scatole di cereali e rotoli di carta assorbente come aiuti strutturali per sostenere enormi arnie, sono finiti, I capelli lunghi non sono mai passati completamente di moda. Ogni stilista ha il suo set di strumenti e trucchi da utilizzare per scolpire la sua silhouette domenicale. Anche la fedeltà a particolari marche di lacca per capelli, mousse, forcine, fermagli e prodotti volumizzanti è feroce. In occasione di eventi importanti, Come le conferenze nazionali, le donne possono aspettarsi di dedicare da venti minuti a un'ora alle loro acconciature, ottenendo risultati sorprendenti. Gli stili variano dalla couture, alle costruzioni asimmetriche di spirali e trecce a composizioni leggermente più docili che ricordano qualcosa di una rivista di matrimoni o una foto del ballo di fine anno. Anche gli stili più ornati vengono testati prima del servizio per assicurarsi che rimangano al loro posto durante il vigoroso culto che accompagna la devozione pentecostale;   Le forcine producono schegge cattive se lanciate con sufficiente velocità durante una buona "canzone di grido".  Tuttavia, ci si aspetta che tutti lasceremo il servizio con un aspetto un po' ruvido, dal momento che l'adorazione non riguarda l'aspetto carino e i capelli e i vestiti riguardano meno l'aspetto bello e più l'essere parte della comunità.

Ad essere onesti, un outfit ben scalato e una pettinatura ben acconciata hanno poco a che fare con la pietà e più a che fare con   Sarebbe facile aderire ai nostri standard di modestia senza preoccuparsi troppo della moda, e alcune donne scelgono di attenersi a stili più a bassa manutenzione. Eppure, per molte giovani donne, gli esperimenti di moda apostolica sono un modo per rimanere separati dal "mondo" pur rimanendo legati a una comunità più ampia di praticanti. È un segno di appartenenza e un'estetica comune di cui possiamo essere orgogliosi, nonostante ci sentiamo diversi nel contesto della cultura americana tradizionale.

Tutte noi ragazze apostoliche abbiamo vissuto ad un certo punto il seguente scenario: una silhouette familiare attira la mia attenzione in un centro commerciale affollato o in un parco a tema. La donna che cammina verso di me indossa una gonna che le cade ben oltre il ginocchio, una camicia a maniche lunghe e una canotta a contrasto che le copre il petto quasi fino alla clavicola, nonostante il caldo del giorno. Controllo rapidamente i suoi polsi e le sue orecchie alla ricerca di gioielli; non ce n'è. Un altro Covert Sweep conferma che non indossa alcun trucco evidente. Uno chignon un po' troppo decorato nella parte posteriore del collo suggella l'affare;   Lei è una di noi.  Se i nostri occhi si incontrano, ci scambiamo un sorriso veloce e forse un piccolo cenno.

Forse è un segno di solidarietà, di farci sapere l'un l'altro che non siamo soli nella lotta per essere diversi dalla norma. O forse è solo un apprezzamento di qualcosa negli altri che vediamo in noi stessi.  Il pentecostale "Namaste".  

In entrambi i casi, è la garanzia per ognuno di noi che la nostra cultura viene preservata e promossa, e che la nostra unicità non è stata né inghiottita dalle mode mondane né ha ceduto alla trasandatezza. Ci ricorda che i nostri corpi sono i cartelloni pubblicitari della nostra fede. Anche durante le estati a maniche lunghe della Florida, è qualcosa che apprezziamo. 

*Grazie a Megan Geiger per il suo guest post. Megan è una borsista laureata presso l'Università della Florida e ha conseguito la laurea in spagnolo con una doppia specializzazione in antropologia e letteratura inglese presso l'Harriet L. Wilkes Honors College della Florida Atlantic University, dove è stata scelta come Stan and Renee Wimberly Scholar per la classe del 2014. La sua tesi di laurea si è concentrata sui cambiamenti nei discorsi sociali presenti in un archivio di sermoni di una chiesa pentecostale, e mira a continuare su questa scia di ricerca durante il suo periodo nel programma del Master. I suoi altri interessi di ricerca includono il pentecostalismo e l'immigrazione, il pentecostalismo in America Latina, la storia religiosa americana e il ruolo delle donne nel fondamentalismo cristiano. È un membro attivo della Chiesa Pentecostale Unita, Internazionale.

*Questo post è disponibile anche su Faith Goes Pop with Read the Spirit e Sacred Duty with Houston Belief.